El informe preliminar confirmó múltiples heridas de arma blanca, signos de defensa y seccionamientos con "experticia" realizados mientras la docente rural aún estaba con vida. Leer más
Con la llegada de fin de mes, muchas personas aprovechan para realizar distintos rituales que, según las creencias populares, ayudan a renovar las energías y atraer buenas noticias. En este contexto, existe una tradición que se lleva a cabo cada 31 de octubre y que requiere solamente dos elementos que suelen encontrarse en cualquier hogar: una hoja de laurel y un plato blanco.Desde hace siglos, el laurel está relacionado con la buena fortuna, el triunfo y la prosperidad. Por este motivo, ocupa un lugar importante en diferentes costumbres que buscan atraer abundancia, especialmente en cuestiones económicas y laborales. A su vez, el color blanco se vincula simbólicamente con la paz, la armonía y los nuevos comienzos.La combinación de ambos elementos da lugar a un sencillo ritual que, de acuerdo con estas creencias, permite despedir octubre, dejar atrás las preocupaciones y recibir noviembre con una actitud más positiva.Cómo hacer el ritual del laurel del 31 de octubreUna de las principales características de esta tradición es que no requiere grandes preparativos ni objetos difíciles de conseguir. Además, puede realizarse en cualquier momento del último día de octubre, preferentemente en un espacio tranquilo que permita concentrarse en los deseos personales.Para comenzar, es necesario conseguir una hoja de laurel seca que se encuentre en buenas condiciones. Lo ideal es que esté entera, limpia y sin roturas. También se necesita un plato blanco, que puede ser uno de uso diario, siempre que esté completamente limpio y seco.El procedimiento consiste en colocar la hoja de laurel debajo del plato blanco y apoyar ambos elementos sobre una mesa u otra superficie estable. Una vez realizado este paso, se recomienda dedicar unos minutos a pensar en aquello que se desea conseguir durante noviembre.Los pedidos pueden estar relacionados con mejorar la situación económica, encontrar nuevas oportunidades de trabajo, avanzar con proyectos personales o alcanzar una mayor tranquilidad familiar. Según la tradición, lo importante es concentrarse en una intención clara y positiva.Qué hacer con la hoja de laurel después del ritualUna de las dudas más frecuentes entre quienes realizan esta práctica es cuánto tiempo debe permanecer la hoja debajo del plato. Sin embargo, no existe una regla específica sobre la duración del ritual, ya que puede variar según las costumbres y creencias de cada persona.Una vez finalizado el procedimiento, el laurel puede retirarse y desecharse normalmente. Tampoco es necesario conservarlo durante todo noviembre ni realizar algún paso adicional para completar la tradición.Cabe destacar que no existen pruebas científicas de que este tipo de rituales atraigan dinero, mejoren la suerte o garanticen prosperidad. Su significado es principalmente simbólico y está relacionado con las creencias personales.Más allá de esto, el cierre de octubre también puede convertirse en una buena oportunidad para revisar las metas pendientes, organizar los gastos y establecer nuevos objetivos. De esta manera, el ritual del laurel puede funcionar como un pequeño momento de reflexión para comenzar noviembre con mayor claridad y motivación.
Pirámides, calzadas, relieves y recintos revelan el desarrollo de sociedades prehispánicas, además de los desafíos actuales para estudiar y preservar sus huellas materiales
El contraste entre dos secuencias difundidas en redes sociales resumió la tensión que rodea la operación de rescate en Haití
El presidente va esta noche a 'La Revuelta' para hablar con Broncano antes de las elecciones del 29-N
Detrás de cada encuentro hay creatividad, dedicación y una pasión por recibir que transforma las celebraciones en experiencias personales y memorables. Leer más
Dos ingenieros agrónomos transformaron su pasión por la gastronomía y la coctelería en una experiencia de autor. Desde el quincho de su casa y gracias a la formación en Accademia Branca, el programa gratuito de Fratelli Branca que cuenta con aval académico de UADE, hoy buscan crecer sin dejar la ciudad.
Tras la muerte del líder de Black Sabbath en julio de 2025, la artista describió el último año como el más difícil de su vida y relató cómo ha afrontado el proceso de duelo
Una celebración surgida en redes sociales ganó lugar entre las efemérides gastronómicas del país. Chefs y dueños de restaurantes explican tradiciones, transformaciones y vigencia de esta costumbre compartida en torno a la mesa
Los restos vegetales fueron encontrados en tres animales jóvenes en Tambo Viejo, en el valle de Acarí. El descubrimiento aporta evidencia arqueológica directa sobre el uso ceremonial de esta planta sagrada
Altares monumentales, rosarios y veladoras forman parte de una tradición entre las familias en duelo
Entre el humo de las ofrendas y las oraciones de los guías espirituales, los participantes invocan al Tz'ikin, el ave sagrada de la tradición maya. La ceremonia simboliza el vínculo con el aire, la naturaleza y la abundancia, con pedidos por la protección y las cosechas.
El encuentro, que reunirá a guías turísticos, actores, bailarinas, músicos y recreacionistas especializados, tendrá lugar el próximo 11 de octubre en la Plaza de España
Hacer scroll infinito en las plataformas de streaming es una tarea tan tediosa que muchas veces terminamos apagando la pantalla sin ver nada, víctimas de la paradoja de la elección. La nostalgia por la era dorada del videoclub â??ese ritual de recorrer pasillos, leer contratapas y dejarse llevar por la intuiciónâ?? encontró finalmente una alternativa digital. Dos hermanos gemelos británicos desarrollaron BingeBrowse, un videoclub virtual en 3D al que se puede entrar directamente desde el navegador para "caminar" entre estanterías que parecen reales. El proyecto nació casi de casualidad. "Mi hermano y yo (Oliver y Patrick Evans) somos gemelos de Inglaterra, vivimos en Londres, somos ingenieros de software y muy cinéfilos", cuentan. Tras construir una recreación viral del icónico Criterion Closet que incluso llamó la atención de la propia compañía, decidieron dar el salto a algo más universal. "Queríamos construir un videoclub virtual para las plataformas de streaming". La plataforma no tiene un streaming propio, sino que permite seleccionar los servicios que ya tenemos contratados (como Netflix, Prime Video, HBO Max, Paramount+, Apple TV y Crunchyroll en el caso de Argentina) para que las repisas en su versión web se llenen automáticamente con los catálogos locales. Mediante la API de TMDB, el sistema cruza los datos de disponibilidad para 25 regiones. Lejos de la lógica de las interfaces tradicionales, la idea principal fue rescatar lo humano de aquella época. "Siempre hemos pensado que la experiencia de antes tenía algo más natural y sano: ir a un videoclub y ver lo que hay, lo que la gente está viendo, lo que los empleados recomendaban. Era algo más humano que los streamings de hoy, con algoritmos que solamente te muestran lo que ellos quieren que veas", afirman. Aunque cuenta con sugerencias de géneros â??si elegís una película de Marvel, la tienda te guía hacia opciones similaresâ??, el objetivo es potenciar el descubrimiento casual. "La idea es recuperar la experiencia de recorrer un videoclub: encontrar algo que te gusta, mirar qué hay al lado y descubrir una película que ni sabías que querías ver", explican los creadores, quienes desarrollan este pasatiempo por las tardes y los fines de semana. Actualmente, el sitio supera las 800.000 visitas mensuales, y permite conectar servidores personales como Plex, Jellyfin y Emby. El camino, sin embargo, tuvo sorpresas legales. El proyecto original se llamaba Bingebuster hasta el mes pasado, cuando los abogados de la histórica cadena de alquileres enviaron una carta documento por el nombre. Los hermanos resolvieron el cambio de identidad en tiempo récord. "Siempre supimos que el nombre era atrevido, pero recibir una carta de Blockbuster en 2026 no estaba en nuestros planes", bromean, aclarando que hoy el servicio se mantiene completamente gratuito, sin anuncios y enfocado en la diversión, financiándose opcionalmente solo a través de la venta de skins estéticos en su tienda. El mapa del tesoro: ¿dónde ver cada título? Esta propuesta en 3D forma parte de un ecosistema más amplio de herramientas digitales que intentan poner orden ante la fragmentación de los catálogos actuales. Saber exactamente qué plataforma de streaming alberga una película o serie se convirtió en un acertijo cotidiano que requiere soluciones complementarias. Para resolver ese mapa disperso, los cinéfilos solemos recurrir a plataformas especializadas. Una de las más populares es JustWatch, un buscador que permite saber qué plataforma o servicio ofrece una película o serie, para ver con una suscripción, alquilar o comprar. Hay otros servicios como Buscala.tv, nacido en nuestro país y orientado a afinar la búsqueda en el mercado latinoamericano, además de plataformas de seguimiento de consumo como el recientemente cerrado TV Time o bases de datos interactivas que mapean la disponibilidad al segundo. TMDB, The Movie Data Base, la que usan los gemelos ingleses, también sirve para buscar contenidos y saber en qué plataforma se encuentran. Frente a la cada vez más abundante oferta de servicios de streaming, es clave tener formas de encontrar exactamente lo que queremos. Y si no sabemos qué ver, nada como caminar por los pasillos del videoclub para encontrar inspiración. Aunque sea virtualmente.
El seleccionado argentino femenino de hockey sobre césped, Las Leonas, alcanzó la cima del mundo tras derrotar a Países Bajos en una definición por penales histórica. El equipo dirigido por Fernando Ferrara se impuso por 3-1 en el Wagener Stadium de Amstelveen, luego de igualar 1-1 en el tiempo reglamentario. Detrás de esta hazaña deportiva que tuvo lugar a fines de agosto, la volante Eugenia Trinchinetti reveló el ritual íntimo que el plantel realizó la noche previa al encuentro.La deportista, pieza clave en el esquema táctico, confeccionó un kit especial para sus 20 compañeras y el cuerpo técnico. Según Trinchinetti: "Para mí, esa noche es sagrada". El conjunto de objetos incluyó una vela, una estampita denominada Santa Leona y un sticker con la frase "ES HOY".El significado simbólico de cada elemento resultó fundamental para fortalecer la cohesión grupal, ya que según explicó la propia Trinchinetti, la vela representó la luz, el brillo y la claridad. La estampita, por su parte, nació del deseo de invocar valores como el legado, la pasión, la lucha y el corazón. Trinchinetti también redactó una oración personalizada para el grupo, donde "cada palabra de esa oración fue pensada para ellas y para todo lo que representa ser una Leona".El sticker con la leyenda "ES HOY", colocado en el palo de hockey de cada jugadora, funcionó como un ancla emocional durante el desarrollo de la batalla deportiva. El objetivo central fue la permanencia en el presente y la asunción del rol protagónico en una instancia decisiva contra el equipo local: "Quería que hubiera algo que nos uniera, pero también un anclaje a lo que habíamos ido a buscar".Para finalizar la publicación, la jugadora escribió: "Estar presentes. Ser protagonistas. Escribir nuestra historia". Además, el posteo incluyó un video con una "oración a Las Leonas", donde Eugenia Trinchinetti y Poy Toccalino decidieron leer juntas en la previa a la final del Mundial de Hockey.Oración a Las LeonasQue la luz de esta llama nos recuerde quiénes somos, hijas de un país que nunca deja de luchar.De una Argentina apasionada que se cae, se levanta y vuelve a creer.Que llevemos con orgullo la sangre de nuestras familias y que sintamos cerca a quienes hoy nos acompañan desde el cielo, iluminando nuestro camino y dándonos fuerza en todo momento.Hoy somos las guardianas de un legado, un privilegio que abrazamos con orgullo, una responsabilidad que asumimos con el corazón.Con entrega y lucha, con pasión y en familia.Que cada noche, en cada habitación, esta luz nos encuentra juntas, que sea un momento para agradecer, para soñar y para recordar el camino que nos trajo hasta acá.Nunca dudes del corazón de un argentino.Amén.Coronados de gloria vivamos.El tercer título mundial de Las LeonasEl éxito en Amstelveen consolidó un proceso sólido: Argentina superó una fase de grupos exigente y mantuvo su invicto durante todo el certamen. En la final, el equipo demostró capacidad de adaptación ante un estadio colmado por diez mil personas. A pesar del gol inicial de Yibbi Jansen, las argentinas mantuvieron el orden y forzaron el empate con un tanto de la capitana Majo Granatto a seis minutos del final. La jerarquía de las ejecutoras argentinas en los shoot-outs resultó determinante para sellar la victoria. Sofía Cairó anotó el penal definitivo, mientras que Victoria Granatto y Brisa Bruggesser sumaron sus goles. Por el lado de Países Bajos, apenas Marijin Veen convirtió su ejecución.Este título mundial representa la tercera estrella en la historia del seleccionado, tras los logros obtenidos en Perth 2002 y Rosario 2010. El plantel, que contó con el aliento de figuras históricas como Luciana "Lucha" Aymar y Sergio "Cachito" Vigil desde las tribunas, exhibió banderas argentinas tras la premiación. Julieta Jankunas expresó su emoción al finalizar el encuentro, donde la delantera cordobesa destacó la resiliencia del equipo ante la adversidad. Según sus palabras, el grupo nunca bajó los brazos y mantuvo la convicción de ganar en la tanda de penales.La distinción individual de Zoe Díaz como mejor jugadora joven del certamen, bautizada como Rising Star, cerró una jornada perfecta para el hockey nacional. Las Leonas demostraron una vez más que el espíritu de lucha constituye su sello distintivo, incluso en superficies donde los rivales suelen prevalecer. El grupo cerró su participación como campeón invicto y reafirmó su posición de referencia en el escenario internacional del hockey femenino actual. La historia grande del deporte argentino sumó así un nuevo capítulo de gloria absoluta.
La Iglesia católica explicó qué papel cumplen el discernimiento, los sacerdotes autorizados y los profesionales de la salud mental en estos casos
Antes de que la mataran, Nerea Pereira vivió un infierno. Fue golpeada durante mucho tiempo. El día que la asesinaron le rompieron la aorta torácica y, aún con vida, los agresores montaron una falsa escena de suicidio. Uno de los familiares directos la mató. Los otros, participaron. Y la hipótesis que perfilaron los investigadores abre la puerta al horror: un homicidio ritual.La autopsia confirmó que Nerea, de 11 años, fue asesinada. Así, con el resultado de la necropsia, el Ministerio Público pidió que se conviertan en detención las aprehensiones de urgencia que se habían dictado contra la madre, la abuela y un tío de la niña horas después de conocerse la muerte.El día del hallazgo del cadáver, al revisar el cuerpo de la pequeña, los forenses establecieron que tenía marcas de golpes en la espalda de antigua data y lesiones compatibles con abuso sexual. Por ese motivo, la fiscal dispuso la aprehensión de urgencia de los familiares directos de la menor.En principio, había sido detenido otro de los tíos, que había realizado maniobras de RCP a la niña. Pero, después fue liberado por falta de pruebas. Si bien todavía no se dictó la prisión preventiva contra los tres acusados, trascendió que los sospechosos que quedaron bajo arresto serían Rocío Pereira, madre de la niña; Mónica Villalba, la abuela, y Ezequiel Pereira, el tío.Al ahondar en el entorno familiar de la niña, los investigadores policiales y judiciales establecieron que la menor estaba en situación de abandono. Si bien estaba escolarizada, no concurría de forma habitual al colegio. No obstante, las autoridades de la escuela de Berazategui en la que estudiaba la menor no alertaron sobre la situación de riesgo de Nerea ni advirtieron los signos de los golpes que le asestaron a la niña. Tampoco estuvieron atentos a los cambios de conducta de la pequeña. Esta falta de acción de las autoridades del colegio y del equipo de la secretaría de la niñez del municipio de Berazategui colocó a la menor en una situación de extrema indefensión en la casa en la que vivía.Además, el abuelo de la niña, que no vive en la casa donde la mataron, afirmó ante los policías que en esa familia practicaban ritos umbandas. Ante esta declaración y al revisar las marcas que hallaron en el cuerpo de la menor, los responsables de la pesquisa comenzaron a investigar la hipótesis que indicaría que Nerea fue víctima de un homicidio ritual.Si bien no fue comprobado totalmente la cuestión de los rituales umbandas que practicaban algunos de los miembros de la familia, es una de las líneas de investigación que se siguen.Para los responsables de la pesquisa quedó confirmado que la niña fue asesinada y que su muerte no ocurrió en el contexto de un suicidio.Existen más detalles escabrosos que ponen al descubierto el infierno que vivía Nerea. La madre de la pequeña es adicta a las drogas y la dejaba al cuidado de uno de sus hermanos que había sufrido graves quemaduras en su rostro por un supuesto accidente doméstico. Por esa circunstancia el tío de la niña no salía nunca de la casa.Nerea vivía en el inmueble situado la calle 19 al 1500, de Berazategui, cuidada por un tío con el rostro desfigurado, abandonada por su madre adicta, donde era golpeada y presuntamente abusada sexualmente.En ese contexto fue asesinada. Anteayer, a las 2, los vecinos alertaron a la policía porque una mujer salió de la casa y pidió ayuda porque, presuntamente, su nieta se había quitado la vida.Cuando los policías llegaron a la vivienda fueron recibidos por la abuela de Nerea, quien manifestó que la niña se había ahorcado.La mujer agregó que al verla con el lazo en el cuello, bajaron a la menor, la colocaron en el piso. Así, en posición fetal fue hallada por los policías que concurrieron a la casa ante el llamado al número de emergencias 911.Luego de comprobar que la niña estaba sin vida, se dispuso la realización de la autopsia que concluyó que la víctima presentaba lesiones provocadas por golpes en distintos lugares de la espalda, signos de hemorragia interna y lesiones compatibles con un posible abuso sexual de antigua data.Con los datos de la necropsia, la fiscalía ordenó la realización de una serie de allanamientos en los domicilios de los familiares de la niña. Además, la representante del Ministerio Público dispuso la aprehensión de urgencia de la abuela, la madre y uno de los tíos de Nerea.Para completar el listado de pruebas, la fiscal solicitó que declaren en cámara Gesell los hermanos menores de la víctima. Los investigadores esperaban que a partir de estos testimonios se puedan tener más elementos sobre la violencia que se aplicaba sobre Nerea.Con las pruebas incorporadas en el expediente se habría determinado que la abuela y uno de los tíos de la niña la agredieron físicamente de forma sistemática y con alevosía.Según la autopsia, "le propinaron frecuentes golpizas en diferentes momentos con objetos romos, manos y patadas. Esas golpizas estaban dotadas de una inusitada capacidad letal y dejaron numerosas improntas en su cuerpo, con el objetivo de provocar una muerte insidiosa".Si se comprueba la alevosía, se sumaría otro agravante al del vínculo que existía entre los acusados y la víctima. Según el inciso segundo del artículo 80 del Código Penal, la alevosía indicó que los asesinos recurrieron a medios o métodos para actuar sobre seguro, sin que la víctima pudiera defenderse y sin riesgos para ellos. A Nerea la mataron luego de someterla a otra violenta golpiza, "caracterizada de un potencial letal inmediato, la minada salud de la pequeña definitivamente colapsó produciéndose su deceso, a raíz de paro cardíaco secundario a ruptura de aorta torácica generando shock hipovolémico", según se estableció en la autopsia.A partir de la reconstrucción del violento episodio realizada con las declaraciones de los testigos y los peritajes científicos los investigadores concluyeron que no habría existido la intervención de terceros ajenos a la vivienda.Se habría determinado que los únicos que, el 30 de septiembre, a las 2, estaban en la denominada "casa del horror", cuando Nerea fue asesinada, eran los tres acusados, la víctima y sus tres hermanos menores.Con respecto a la madre la pequeña, los responsables de la pesquisa indicaron que no podía ignorar lo que ocurría en la casa y que tuvo la posibilidad de evitar que sometieran a su hija a las golpizas.No hizo nada para evitar los castigos y la muerte, a pesar que tenía la obligación de cuidar a Nerea. Esta omisión habría sido clave para que su hija fuera asesinada.Con todas estas pruebas, la fiscalía solicitó que los imputados sean detenidos e indagados por su presunta responsabilidad en homicidio agravado por alevosía de Nerea, una calificación que, según el Código Penal, tiene una expectativa de condena de prisión perpetua.Al mismo tiempo, los funcionarios judiciales y policiales siguen con la recolección de pruebas para tratar de determinar si el homicidio de Nerea tuvo un componente ritual, a partir de las expresiones del abuelo de la víctima que indicaba que algunos de los moradores de la "casa del horror", hacían prácticas umbandas.Asesinatos ritualizados quedaron expuestos en la historia criminal argentina. Nerea era un año menor que Ramón Ignacio González, también conocido como "Ramoncito", asesinado el 7 de octubre de 2006, en Mercedes, Corrientes. Su caso representa, lamentablemente, un ejemplo de esa clase de homicidios. En el juicio quedó demostrada la brutalidad de los asesinos. Un Tribunal Oral de esa provincia condenó a prisión perpetua a nueve acusados del homicidio ritual de "Ramoncito", al considerar que fue asesinado para entregarlo como ofrenda al "Señor de la Muerte". El décimo condenado fue un menor, que en el momento del crimen tenía 17 años y recibió una pena de 15 años de prisión.
La particular técnica de la actriz quedó documentada por su equipo y fue recordada años después por Barbara Berkowitz, una de sus colaboradoras
Un domingo cualquiera en Barcelona, el sol da de lleno en el patio de un colegio catalán, pero el paisaje sonoro y olfativo remite directamente a Buenos Aires. Entre las paredes de esta institución europea, el humo de la bondiola, el choripán y la colita de cuadril sale de una parrilla instalada en pleno predio.De fondo suenan un cuarteto de Rodrigo y el choque de los hielos en las jarras de fernet italiano, que marcan el ritmo de la tarde. Las tribunas improvisadas se llenan de rondas de mate que pasan de mano en mano entre los asistentes y banderas de diferentes equipos cuyos nombres terminan de completar la postal: Domingol, Cumbia 420, Wandagate, Elijo Creer, Anulo Mufa, Yunta FC, El Rejunte, Only Flans y L-Gantes. Es el torneo de fútbol amateur La Masía, que el 21 de septiembre cumplió cinco años. Un espacio que recrea la pasión argentina en tierras españolas. Cada domingo, entre 1000 y 1500 personas asisten a este inmenso predio alquilado en concesión. En su gran mayoría son jóvenes argentinos de entre 25 y 30 años que buscan recuperar el movimiento del fin de semana.El torneo nació en 2020 a partir de una necesidad personal. "En Barcelona me faltaba el sentimiento de pertenencia, el plan familiar del domingo, muchos de los que estábamos acá éramos de 25 a 30 años y nos faltaba nuestra familia", recuerda Santiago Medina al repasar sus inicios en la ciudad europea. En ese momento, ya organizaba partidos informales para un grupo de 120 argentinos.Medina se hizo muy amigo de Agustín Morrone, quien lo incitó a ir por más y le propuso crear el club. La respuesta fue automática: "Mirá, Agus, si me conseguís el predio, yo te lo armo y te lo vendo", sentenció Santiago.Encontrar el espacio físico adecuado fue el mayor desafío, ya que en Barcelona no abundan los predios con varias canchas y buen acceso en transporte público. Morrone consiguió una cita en un colegio catalán y la sorpresa fue total. "Cuando vi el predio no lo podía creer. Tiene dos canchas de fútbol 7, dos de fútbol 5 y un bar", relata Medina.Arrancaron con diez equipos, convocando a conocidos por Instagram. Hoy reúnen a 52 en total; los organizadores destacan la gran demanda femenina, con 33 de mujeres frente a 19 masculinos. En Barcelona el fútbol femenino no tiene tantos torneos y el club supo cubrir ese hueco en la oferta local. El tercer tiempo: crear vínculosAunque los participantes pagan por un torneo que ofrece referí, cámara de video y bebederos, lo central ocurre después del partido. "Ante la falta de la familia y tus conocidos, necesitás el contacto, compartir, porque definitivamente tus amigos acá son tu nueva familia", reflexiona Nicolás Mathos, un analista de recursos humanos de 31 años. Generalmente, la gente se queda de 19 a 22 horas en las instalaciones.Mathos llegó desde el barrio porteño de Belgrano en julio de 2022 y le costó mucho la adaptación. "Lo que más extrañaba era el abrazo. Acá no son de abrazar y en la Argentina lo hacemos mucho", confiesa. Todo cambió radicalmente cuando un amigo lo invitó a jugar a La Masía a principios de 2024.Ese entorno lo rescató emocionalmente. "Mis domingos cambiaron completamente porque ahora realmente le doy valor al fin de semana, cosa que antes me deprimía", afirma el joven. En ese primer campeonato, también formó pareja con otra jugadora. "Coincidí con ella jugando al beer pong, organizamos luego una previa entre ambos equipos y hoy estamos hace más de dos años saliendo", cuenta sobre su vínculo amoroso con Nati.Catalina Paolini, licenciada en administración de 28 años, llegó desde Ramos Mejía buscando escapar de una crisis vocacional. Al arribar a Barcelona pasó 20 días sola hasta que su mejor amiga volvió de vacaciones. Su intención principal era seguir jugando al fútbol como lo hacía en la zona oeste y ampliar su círculo social. Por eso, decidió contactar a uno de los fundadores del evento."El primer fin de semana no conocía a nadie y la pasé increíble, sentí que estaba en el torneo al que iba en Buenos Aires. Me conectó desde el momento cero con la Argentina", relata Paolini. Se incorporó a las filas del grupo femenino DDL, apodo que pusieron en honor al dulce de leche, y hoy son su núcleo incondicional de amistades. "Los domingos suelen ser un día que te conecta mucho a la vida que yo tenía en nuestro país, de encontrarme con amigos o de una reunión familiar. Hoy La Masía cumple ese rol", explica.Durante el Mundial, este grupo fue emocionalmente vital para ella, pasando todos los partidos juntas en medio de los nervios. Si tenía un mal día por extrañar a su familia o sentía el peso de los vínculos lejanos, recurría a su equipo. "Ellas siempre están ahí para aconsejarme; como viven acá hace más tiempo que yo, me comparten sus experiencias", reflexiona.Antonella Ballabeni, una empresaria gastronómica de 29 años, refuerza esta dinámica grupal indispensable. En 2021 llegó al equipo "Napolitanas", cuya capitana, Josefina, se había quedado sola con camisetas celestes, encargadas a China, tras la masiva baja de su plantel. "Organizamos un amistoso una semana antes que arranque el torneo, para conocernos", detalla, sobre aquel inicio improvisado. Aquel equipo se consolidó tan rápido que organizaron un viaje juntas a la ciudad de Napoli en el segundo torneo del año. Tiempo después, Ballabeni se separó de su pareja, con quien había llegado a la ciudad catalana, y se quedó sin hogar.Desesperada, le pidió ayuda urgente a una compañera de La Masía que, casualmente, acababa de atravesar una ruptura amorosa idéntica. La compañera le alquiló una habitación libre para sacarla del apuro. "A los dos días de haber estado viviendo con ella nos sacamos un pasaje. Hoy en día es mi segunda mitad", afirma.El agradecimiento fue mutuo. Ballabeni terminaría devolviéndole el favor, pero en otro plano: en uno de los clásicos terceros tiempos, le presentó un chico que también disputaba el torneo. "Hoy en día son novios. La Masía tiene mucha historia para contar", concluye la jugadora porteña.La identidad argentinaLa mayoría de los jugadores son argentinos, aunque el torneo también fue incorporando personas de otras nacionalidades. Medina cuenta que en su equipo hay dos catalanes que todavía se sorprenden por la manera en que se desarrolla el torneo y la energía argentina. "Lo que desarrollaron, la amabilidad que pregonan, la pasión, realmente es muy lindo el ambiente", dice.Paolini también observa esa diferencia cuando mira a los equipos de otras nacionalidades. En el suyo son todas argentinas, salvo una compañera colombiana a quien, según cuenta entre risas, "la argentinizamos". Para ella, una de las diferencias está en lo que sucede cuando termina el partido: "Se nota mucho que los argentinos vamos más a veces por el tercer tiempo que por el partido en sí, que jugar es una excusa que nos une". Después vienen los naipes, la música, las risas y la cerveza.El predio siempre tiene las puertas abiertas para hospedar a los recién llegados desde el otro continente. Hace muy poco, Ballebini llevó a su nueva compañera de departamento para que conociera de qué se trataba el evento deportivo. Lejos de aburrirse o sentirse ajena, la invitada se integró al instante compartiendo rondas de mates y jugando al truco con otras personas que también pisaban el club por primera vez."Nosotros vamos mayormente para el tercer tiempo porque es una manera de compartir; y cuando es momento de compartir, en eso el argentino se vuelve más solidario", resume Mathos. En el fondo, el fútbol funciona apenas como la excusa perfecta para asegurar que el domingo termine rodeado de afecto y contención a la distancia.
Los expertos explican que esta bebida de agave debe beberse despacio, disfrutando de sus aromas, o como ingrediente en cócteles como la Margarita o la Paloma