existió
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La salsera descartó cualquier relación amorosa con Sergio George. Señaló que entre ambos hay únicamente respeto profesional y cariño fraternal, y que los rumores de romance resultan "infundados"
El niño que nunca existió debuta en Europa Europa con una historia que explora los límites del dolor y la obsesión parental
Jaime Granados lanzó duras críticas por condena de 28 años impuesta a Santiago Uribe: "â? No existió un grupo llamado los 12 apóstoles"
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Cuál es el único pueblo marquesado que existió en la Argentina
En la puna jujeña, a más de 3.400 metros de altura, se encuentra Yavi, una localidad que fue la sede del único marquesado establecido en lo que hoy es territorio argentino. Su historia, ligada a la Corona española y al Camino Real del Alto Perú, pervive en sus construcciones de adobe y en sus monumentos históricos. Este pueblo, ubicado a 300 kilómetros de San Salvador de Jujuy, enfrenta rigores climáticos con temperaturas que descienden por debajo de los 20 grados bajo cero en invierno.Cuál es el único pueblo marquesado que existió en la ArgentinaEl único pueblo marquesado que existió en la Argentina es Yavi, en la provincia de Jujuy. Esta localidad fue el centro neurálgico del Marquesado del Valle de Tojo, un título nobiliario otorgado por la Corona española en el siglo XVIII. Su ubicación resultaba estratégica sobre el Camino Real que conectaba el Río de la Plata con el Alto Perú y el Virreinato del Perú. También era un oasis natural con ricas pasturas y el cauce permanente del río de Casti, lo que favoreció su desarrollo.El origen del título nobiliarioLa historia del marquesado comienza en 1574, cuando el español don Gutiérrez Velázquez de Ovando recibió de la Corona las tierras de la región de Tarija y sus zonas de influencia. A estas posesiones se sumó la encomienda de Humahuaca, que uno de sus siete hijos administró hasta 1669. Esta concentración de poder convirtió la hacienda de Yavi en su residencia principal y la mano de obra indígena de esas comarcas fue destinada a trabajar en Yavi, La Angostura y Tojo.Velázquez de Ovando murió en 1676. Su única hija viva, Juana Clemencia Velázquez de Ovando y Mogollón, nacida en Tarija en 1667, heredó todo el patrimonio. Con apenas once años, la obligaron a casarse con el maestre de campo Juan José Fernández Campero y Herrera, un hidalgo nacido en 1645 en Abionzo, Cantabria. La boda se celebró el 5 de agosto de 1678, pese a la protesta formal que elevó la joven.El 30 de diciembre de 1690, Juana Clemencia murió de sobreparto sin dejar descendencia. Toda la fortuna familiar pasó a manos de su esposo. En 1707, el acaudalado viudo obtuvo el título de marqués de Tojo. De esta manera, Yavi se convirtió en la sede del Marquesado del Valle de Tojo. Fernández Campero se dedicó a incrementar su riqueza en un vasto dominio que se extendía desde la puna hasta la yunga.Cuáles son las principales atracciones del puebloDos edificios principales del antiguo marquesado sobreviven en Yavi: la iglesia y el museo. El marqués financió la construcción de templos puneños en Cochinoca y Casabindo, y contrató al pintor cuzqueño Mateo Pizarro para decorar el templo de San Francisco de Yavi. La iglesia Nuestra Señora del Rosario y San Francisco de Asís se comenzó a construir en 1682 y se terminó ocho años después.El templo, concebido como capilla de los marqueses, posee un altar mayor con imágenes de la Virgen del Rosario y San Francisco laminadas en oro. Sus muros de adobe alcanzan 1,20 metros de ancho y los techos originales eran de madera de cardón atada con tientos de cuero. La estructura presenta tres altares, un púlpito tallado y óleos sobre lienzo de estilo cuzqueño. Un detalle singular son sus ventanas, que utilizan láminas de piedra onix translúcidas de hasta cinco centímetros de grosor en lugar de vidrios, lo que permite el paso de la luz solar. La iglesia es Monumento Histórico Nacional y conserva su estado original, con la única restauración del techo, ahora de tejas españolas.Frente a la iglesia se ubica la casona principal de la hacienda, conocida como "la Casa del Marqués". Esta residencia perteneció a la familia Fernández Campero y alojó a figuras de la historia argentina como Mariano Moreno, Manuel Belgrano y Juan Manuel de Pueyrredón. La construcción, con su enorme patio central, hoy alberga un museo con paredes y puertas originales del 1700.Este contenido fue producido por un equipo de LA NACION con la asistencia de la IA a partir de un artículo firmado por Lina Glück.
Los tesoros del único marquesado que existió en la Argentina
En el extremo norte del país, Yavi se levanta a 300 km de San Salvador de Jujuy y a 3.442 metros de altura. En invierno, la temperatura baja a más de 20° bajo cero, y en verano también hay mucha amplitud térmica. Pese a esos rigores climáticos, fue durante siglos un gran polo de actividad y su historia está plagada de hitos.En 1574, el español don Gutiérrez Velázquez de Ovando había recibido de la Corona española las tierras de la región de Tarija y sus áreas de influencia, además de las otorgadas en la encomienda de Humahuaca, que uno de sus siete hijos administró hasta 1669. Ya 15 años antes había obtenido la encomienda de Casabindo y Cochinoca; esto convirtió la hacienda de Yavi en su residencia principal, de manera que la mano de obra indígena de tales comarcas pasó a trabajar en Yavi, La Angostura y Tojo.La ubicación de Yavi era estratégica: a la vera del Camino Real que comunicaba el Río de la Plata con el Alto Perú (actual Bolivia) y el Virreinato del Perú, se trataba de un oasis natural de ricas pasturas atravesado por el río de Casti (Yavi), de cauce permanente.Muerto Velázquez de Ovando (1676), su única hija viva heredó el extenso patrimonio. Se llamaba Juana Clemencia Velázquez de Ovando y Mogollón y había nacido en Tarija en 1667. La niña tenía 11 años (hay datos que hablan de 13) cuando fue obligada a casarse con el maestre de campo Juan José Fernández Campero y Herrera, un hidalgo nacido en 1645, en Abionzo, Cantabria. Hubo boda el 5 de agosto de 1678; Juana Clemencia se animó a elevar una protesta formal que de nada sirvió.En 1682, Fernández Campero y Juana Clemencia habían puesto la piedra fundamental de la capilla de su hacienda en San Francisco de Yavi, que quedó concluida en 1690: el 30 de diciembre de ese año, ella moría de sobreparto sin dejar descendencia y toda la fortuna pasó a manos de su esposo. En 1707, el acaudalado viudo obtenía el título de marqués de Tojo, y así fue cómo Yavi se convirtió en sede del Marquesado del Valle de Tojo y su beneficiado se dedicó a acrecentar su riqueza en un vasto dominio desde la puna hasta la yunga.Historia vivaEn el este pueblo de casas de piedra, adobe y paja, dos edificios concitan la atención: la iglesia y el museo. Son los sobrevivientes de las construcciones del marquesado.El marqués mandó construir las iglesias puneñas en Cochinoca y Casabindo, adquirió una magnífica biblioteca y contrató al pintor cuzqueño Mateo Pizarro para la decoración del templo de San Francisco de Yavi.La iglesia Nuestra Señora del Rosario y San Francisco de Asís fue construida a partir de 1682 y terminada ocho años después. En su altar mayor posee imágenes de la Virgen del Rosario y San Francisco, laminadas en oro. Ambos son patronos de Yavi.La construcción, que fue pensada como capilla de los marqueses porque ahí celebraban sus bodas y sus misas de cuerpo presente, tiene muros de adobe que llegan a medir 1,20 metros de ancho y techos de maderas de cardón, atadas con tientos de cuero.Posee tres altares, un púlpito tallado, un coro y exhibe llamativos óleos sobre lienzo de estilo cuzqueño, ennegrecidos por el paso del tiempo y a los que solo una profunda y urgente restauración salvará de la destrucción.El sagrario es una pieza de arte en sí misma, ya que su interior está decorado con espejos venecianos. Pero tal vez el detalle más particular de la iglesia sean lasláminas de piedra onix translúcidas de 4 a 5 cm de grosor que en las ventanas ofician de vidrios. Increíblemente, la piedra deja pasar la luz del sol.La iglesia se conserva en su estado original (solo fue restaurado el techo: actualmente es de tejas españolas; antes, barro y troncos) y es Monumento Histórico Nacional. Frente a la iglesia, se ubica la casa principal de la hacienda, conocida actualmente como "la Casa del Marqués", que perteneció a la familia Fernández Campero y alojó a personajes ilustres como Mariano Moreno, Manuel Belgrano y Juan Manuel de Pueyrredón. Tiene un enorme patio central alrededor del cual ahora funciona el museo (cuyas paredes y puertas son originales, del 1700) y hasta hace poco funcionó una nutrida biblioteca popular, fundada en 1911.
Insólita confusión de hinchas de River: se fueron de la cancha antes, pensaron que Borja había hecho el penal y gritaron un gol que no existió
Un grupo de hinchas de River vivió una situación insólita en las afueras del estadio Monumental durante la derrota del equipo frente a Gimnasia por 1 a 0, por la fecha 14 de la Zona B del Torneo Clausura. Convencidos de que Miguel Borja había convertido un penal en los minutos finales, festejaron un gol que nunca existió.El episodio ocurrió cerca del final del encuentro, que se disputaba en Núñez desde las 20:30, cuando el árbitro Nazareno Arasa sancionó una falta dentro del área por un supuesto agarrón de Gastón Suso a Martínez Quarta. Pese a revisar la acción en el VAR , el juez mantuvo su decisión y le otorgó el penal al conjunto local.ð??³ ¡NO LO PODÍAN CREER! Estos hinchas de River se adelantaron en el festejo del penal de Borja pero luego se dieron cuenta que no había sido gol. â?¶ Mirá #ESPNFútbol1 en el Plan Premium de #DisneyPlus pic.twitter.com/LMCFMsWSz3— ESPN Argentina (@ESPNArgentina) November 3, 2025Borja se encargó de la ejecución, pero el arquero de Gimnasia, Nelson Insfrán, adivinó la dirección del disparo y detuvo el remate. Sin embargo, algunos simpatizantes que se habían ido antes y seguían el partido desde sus celulares en las afueras del estadio creyeron que el colombiano había convertido y comenzaron a gritar el "agónico tanto".El desconcierto dio paso a la frustración, cómo muestran imágenes que se viralizaron en redes sociales. "No... es una joda", reaccionó uno de los hinchas al enterarse del error, mientras otros mostraron su enojo. El penal fallado selló la derrota de River, que no logró revertir el resultado y lleva una racha de cuatro partidos perdidos de local.Una derrota que complica al RiverEl equipo de Marcelo Gallardo no jugó bien y estuvo en desventaja durante un tiempo entero por un penal que Portillo le cometió a Merlini -que también necesitó de una revisión del VAR por parte de Arasa.River sigue probando esquemas y nombres, pero no termina de afianzar su estructura defensiva ni ofensiva. La lesión de Colidio a los 16 minutos complicó todavía más al DT, que se vio obligado a una modificación. Eligió a Cristian Jaime, un volante ofensivo y ahí quedó todo el bloque de ataque compuesto por zurdos: Subiabre, Juanfer Quintero, Jaime y Maxi Salas, que ya había arrancado como centrodelantero. Contó con un par de chances claras para empatarlo el Millonario, pero todo fue muy forzado y terminó abusando de los centros. La vía que más repitió fueron los envíos de Acuña desde la izquierda al punto penal.Si el conjunto de Núñez pretendía relanzarse en el torneo con una buena actuación y un triunfo ante Gimnasia justo en la antesala del partido ante Boca, se fue al extremo opuesto: volvió a perder como local y sumó interrogantes de cara al superclásico que puede resultar decisivo para cerrar el año en una buena nota.Para acceder a la Copa Libertadores 2026 a través de la Tabla Anual, River no debe caer más allá del tercer lugar. En caso de que termine del cuarto lugar hacia abajo y si no se liberan cupos, entrará a la Copa Sudamericana 2026. También puede clasificarse como campeón del Torneo Clausura 2025, en el que marcha sexto en la zona B con 21 puntos y está cerca de avanzar a los octavos de final, más allá de la racha negativa.
El misterio de la tumba de Charlotte Temple: el lugar donde descansa una heroína literaria que nunca existió
Durante más de un siglo, miles de visitantes llegaron al cementerio de la Iglesia de la Trinidad, en Manhattan, para rendir homenaje a la joven de la novela de Susanna Rowson. La tumba, sin embargo, nunca albergó un cuerpo real, y el mito literario se convirtió en uno de los curiosos fenómenos históricos de Nueva York
Shakira y la "mermelada" con Clara Chía que nunca existió: presentador asegura que la historia fue una invención
El programa español 'Socialité' fue el responsable de difundir la versión de que la barranquillera descubrió la infidelidad de Gerard Piqué con la ciudadana española por la ausencia del producto en su nevera, en 2022
Mario Carretero: "La melancolización del pasado quiere volver a un pasado que nunca existió"
El psicólogo cognitivo e historiador español, profesor invitado en universidades como Harvard, Stanford y La Sapienza de Roma, exdecano de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid, donde continúa como profesor alternando también con la Universidad de Buenos Aires, dirige del proyecto Pensar Historia en Flacso y es autor de libros fundamentales, como "Históricamente", analiza en este reportaje la relación entre historia y memoria, y locura y poder. Reflexiona sobre cómo líderes contemporáneos, como Trump, Putin o figuras locales, construyen versiones idealizadas del pasado para consolidar su poder, y cómo esas narrativas se filtran en lo cotidiano, haciendo que la sociedad normalice ideas extremas o autoritarias. Advierte sobre la necesidad de una enseñanza constructivista de la historia que diferencie conocimiento histórico de memoria, promueva el diálogo crítico y permita comprender errores y contradicciones del pasado, evitando usos partidarios que distorsionen la realidad y fomenten la repetición de patrones peligrosos. Leer más
Espert en la mira: "La transferencia existió y ahora tiene que explicar para qué fue"
El diputado nacional de Unión por la Patria Pablo Yedlin apuntó contra José Luis Espert y sus vínculos con el narcotráfico y aseguró que nunca en la historia se vio un presidente de la comisión de Presupuesto tan incompetente como él.
¿Quiénes juzgarán al fiscal general? Los 7 magistrados que dictaminarán si existió revelación de secretos en el caso por fraude del novio de Ayuso
Cuatro hombres y tres mujeres que tendrán que decidir sobre el futuro de Álvaro García Ortiz en un juicio que todavía no tiene fecha de inicio
El ministerio de Sandra Petovello reconoció que nunca existió la auditoría que freno el envío de alimentos a comedores comunitarios
La supuesta auditoría había sido mencionada por el entonces jefe de Gabinete Nicolás Posse en su informe de gestión ante la Cámara de Diputados en mayo del año pasado. Ahora, 15 meses después, Capital Humano reconoció que nunca existió esa auditoría. Leer más
Diego Valenzuela: "El PROCREAR fue la mayor injusticia social y la política de vivienda más regresiva que existió en el país"
El intendente de Tres de Febrero y candidato a senador por La Libertad Avanza anunció junto al ministro Luis Caputo la "municipalización" del programa de viviendas. Cosechó críticas de parte de la oposición y en redes sociales lo dejaron en evidencia por su cambio de postura respecto de la iniciativa. Leer más
La contundente pregunta de Mirtha Legrand a Jey Mammon por la denuncia en su contra: "¿La violación existió?"
Este sábado, en el programa La noche de Mirtha (eltrece), la conductora Mirtha Legrand recibió la visita de Jey Mammon, Silvia Fernández Barrio, Raúl Lavié, Juan Gil Navarro y Rocío Marengo. Como es de costumbre, la anfitriona abrió el juego para cada uno de los presentes y se detuvo, principalmente, en la figura de Jey Mammon, con quien habló, sin filtro, sobre la denuncia por abuso sexual que tuvo en su contra por parte de Lucas Benvenuto.Sin vueltas y con el deseo de conocer su punto de vista, Mirtha no dudó en hacerle preguntas directas, sin rodeos, a su invitado, quien lejos de evadir la respuesta contó cómo fueron estos últimos años para él en el plano personal y profesional."La pasé mal. Y la pasé bien también, porque me encontré conmigo, porque me encontré con mucha gente, a la cual me tenía que acercar más. También tuve que alejarme de otras personas", aclaró, en primer lugar, Jey Mammon sobre el impacto mediático que generó la denuncia de Benvenuto.Fiel al estilo de Mirtha, la conductora continuó punzante: "Pero, ¿te hicieron juicio? ¿Tuviste juicio vos?". Sin dudar, Mammon respondió citando su nuevo proyecto televisivo llamado Medianoche con Jey, el cual se emite en Canal 9: "No, pero en un momento inicié demandas. Después me cansé, en el sentido que creía que la energía la tenía que poner en esto que estoy haciendo ahora y sucedió. Estoy feliz que esto suceda, la pasé mal". Al ahondar en el tema, Mirtha se refirió al alejamiento del público, el cual, previamente, le había dado popularidad al conductor. "La gente a mí nunca me dio la espalda. A mí nunca me pasó eso", lanzó tajante, desechando la hipótesis de su interlocutora.Jey Mammon y su mencion a la denuncia que le realizo Lucas Benvenuto"¿Pero la violación existió?", dijo Mirtha, acto seguido, lo que generó un ambiente tenso entre los presentes. Sin embargo, Jey prefirió ironizar al respecto respondiendo con una pregunta que le hizo la Chiqui a Sergio Schoklender en año 1981. "No te voy a hacer sentir incómodo, querido, pero ¿por qué mataste a tus padres? La respuesta es no", manifestó.Sin sentirse agraviado, ni molesto por la pregunta, Jey reveló un diálogo que mantuvo con Mirtha antes de la grabación del programa. "Antes del aire me preguntó si podía tocar el tema, livianito", contó, entre risas."Tu producción me dijo que iba a haber periodistas y yo les dije pongan en la mesa lo que quieran. Pregúntame lo que quieras", admitió sin ningún tipo de prurito. Siguiendo con su descargo, el exconductor de La Peña de Morfi subrayó: "Lo que te quiero decir a vos en esta mesa es que cuando hubo una acusación, no hubo nada detrás de esa acusación, de algo que no sucedió hace 17 años y yo, como necesitaba poner la verdad arriba de la mesa, quería hablar, no quería que se esfume el tema. Es más, el abogado que me acompañó Javier Baños hizo todo el trabajo de construir de la relación consentida".Luego de ahondar en su presente profesional, Jey siempre pidió expresarse al respecto sobre la denuncia que recibió y Mirtha le dio el pie consultándole por la diferencia de edad que existía por aquel entonces entre él y Benvenuto. "Él tenía dieciséis cuando lo conocí hace diecisiete años. No es por justificar absolutamente nada. Lo que pasa es que si él iba a la justicia a contar lo que había pasado, no le iban a tomar nada. Porque ¿qué va a decir? Tuve una relación hace diecisiete años, cuando yo tenía diecisiete empecé una relación que terminó a los veintidós años. Después nos seguimos viendo, nos quisimos, nos amamos, qué sé yo", argumentó Mammon.Para finalizar, dijo: "Si a alguno le lastima o le lastimó que haya tenido una relación con un chico de 17 hasta los 23, que a sus 27 me mandaba mensajes diciendo que iba a ir a la televisión a contarlo, si a alguno le lastimó y molestó, yo le pido disculpas. Esto es el final de este tema y lo quiero terminar con vos".
"¿La violación existió?": la fuerte pregunta de Mirtha Legrand a Jey Mammón sobre la denuncia en su contra
El conductor volvió a la televisión tras la acusación de Lucas Benvenuto por abuso sexual.Su visita al programa de La Chiqui generó polémica en las redes sociales.
El rover Curiosity de la NASA fotografió la superficie de Marte y un detalle podría confirmar que existió vida
La NASA publicó esta semana nuevas fotos de la superficie de Marte en el marco de la expedición que lleva a cabo el rover Curiosity, que desde 2012 lleva a cabo un recorrido por el planeta rojo con el fin de investigar su suelo. En una de las imágenes que envió al centro de estudios de la agencia espacial estadounidense, los científicos pudieron detectar un detalle sorprendente que podría develar si en el pasado existió vida allí. Después de que los seres humanos conquistaron la Luna, la obsesión pasó a Marte. Entre la NASA, la Agencia Espacial Europea y otras empresas privadas como SpaceX, anunciaron en el pasado sus deseos de colonizar con personas a nuestro vecino más cercano, aunque de momento no se halló la forma segura de hacerlo y por ello solo habitan robots, que merodean sin cesar el ambiente inhóspito. En el conjunto de fotos que envió el Curiosity, una de ellas llamó la atención de los expertos. Se trató de la imagen de una roca con forma de coral, similar a las que existen en la Tierra. En particular, sus características parecen haber sido moldeadas por el viento y el agua, algo que podría ayudar a descubrir si en esa región de Marte hubo un océano ahora extinto. El brazo Mars Hand Lens Imager (MAHLI) con una cámara fotográfica de alta definición fue el protagonista de la imagen capturada. Esta fue descubierta el 24 de julio de 2025, el día marciano número 4608 de la misión. Según un artículo publicado por el Laboratorio de Propulsión de la NASA, la roca fue apodada como "Paposo" por el equipo científico del rover. De acuerdo a lo que informaron las autoridades, Curiosity ya encontró decenas de muestras pequeñas similares a Paposo, que se formaron miles de millones de años antes de que Marte tuviera mar. El agua transportó minerales hacia la roca que quedaron atrapados en las grietas y posteriormente se secaron, por lo que aquellos elementos quedaron cristalizados. "Eones de arenilla eólica erosionaron la roca circundante, creando formas únicas", señalaron los expertos. Al igual que este proceso se observa en la Tierra, comúnmente, en el planeta rojo también se da y fue allí donde se produjeron formas fantásticas, como la piedra similar a una flor. Paposo llegó después de que en junio la NASA ubicara una "telaraña" en las inmediaciones del cráter Gale. Se trató de una estructura rocosa similar a los hilos que produce una araña, lo que alentó a imaginar un océano allí hace mucho tiempo. "Las imágenes y los datos que se están recopilando ya están planteando nuevas preguntas sobre cómo estaba cambiando la superficie marciana hace miles de millones de años", explicaron. Con similitudes a nuestro planeta, Marte también tuvo ríos, mares y lagos, que por una causa todavía desconocida, desaparecieron hasta transformar a todo el globo en un desierto gélido incapaz de albergar vida. "Sorprendentemente, los patrones de la caja muestran que incluso en medio de este secado, el agua todavía estaba presente bajo tierra, lo que creó cambios que vemos hoy. Eones de arenado provocado por el viento marciano desgastaron la roca, pero no los minerales, revelando redes de crestas resistentes en su interior", añadieron. El 5 de agosto del 2012 el rover Curiosity descendió en suelo marciano. Lo que se pensó como una misión de un año, se extendió hasta nuestra fecha. El objetivo principal es determinar si alguna vez fue habitable para la vida microbiana. Este robot, de tamaño similar al de un mini Cooper, está equipado con 17 cámaras y un brazo robótico con un conjunto de herramientas e instrumentos especializados, similares a los de un laboratorio.
Una luna de miel que acabó en estafa: condenada la responsable de la agencia con la que una pareja contrató un viaje de novios a Tanzania y Zánzibar que nunca existió
Las víctimas acordaron un precio de 4.675 euros, de los que pagaron 1.870 como adelanto
La Voz Argentina: Soledad Pastorutti enfrentó la versión de que existió un conflicto con los familiares de un participante
La jurado habló sobre lo sucedido en la batalla de Segundo Maciel y Máximo Medina, quienes por su decisión ambos quedaron fuera del certamen."Yo siento que es normal la reacción de la familia", aseguró.
El oscuro origen de Los Zodiaco, banda de la que acusaron a Israel Vallarta de liderar: "Sí existió y era de policías"
Vallarta, en una entrevista, describió cómo fue que policías decidieron que la banda que presuntamente encabezaba se llamaría Los Zodiaco
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La "época dorada de Milei" y datos reveladores que la ubican en perspectiva Luciana Vázquez 30 de julio de 2025
Descubren restos arqueológicos que confirmarían que existió la Guerra de Troya
La ciudad de Troya fue un punto estratégico hace 5000 años y propició el desarrollo del Imperio hitita. Ubicada en la colina de Hisarlik, a pocos metros del estrecho de Dardanelos, en la actual Turquía, estuvo en la mira de otros pueblos que durante décadas quisieron apoderarse de ella. Su existencia se volvió famosa tras ser mencionada en la Ilíada de Homero. Recientemente, un equipo de arqueólogos habría descubierto elementos que confirmarían que la famosa guerra existió en realidad y no fue producto de la ficción. Se especula que el conflicto sucedió durante la Edad de Bronce, cuando los troyanos secuestraron a Helena por pedido del príncipe Paris. Esta historia se volvió popular por la estrategia del caballo de madera que sirvió de emboscada para derrotar a los hititas desde adentro de la fortaleza.Pese a que fue una invención literaria de hace siglos, en 1863 Frank Calvert fue el primero en iniciar una expedición en un perímetro en el que se creía se erigió la antigua ciudad. Luego le siguieron Heinrich Schliemann en 1871 y, por último, Wilhelm Dorpfeld y Carl Blegen, que concluyeron con los trabajos de campo años después. Aquellas expediciones sentaron las bases y delimitaron el perímetro de lo que fue Troya. Lo cierto es que los trabajos en el terreno nunca cesaron y en 2025 el Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía emplazó un nuevo proyecto con el fin de recolectar más evidencias que sirvan para identificar si la mítica guerra existió o no. De acuerdo a lo que mencionaron desde National Geographic, los arqueólogos accedieron a la capa de destrucción, un sector específico que, se cree, contiene los restos de diferentes herramientas y armas identitarias del traspaso violento entre la Edad de Bronce Final y la Edad de Hierro. En ese trance, pudo haber sucedido la Guerra de Troya. Cerca de conocer la verdadEn las excavaciones, los expertos hallaron proyectiles para ser lanzados con una honda, de 3500 años de antigüedad. Justamente, dichas municiones se descubrieron cerca de estructura palaciega atribuida a la Fase VI de Troya, en el período de la Edad de Bronce Final. Los arqueólogos especularon que los proyectiles se ubicaron en esa posición de forma deliberada y que tenían una función militar. Constituyeron un tipo de arma común para la época y su aspecto era redondeado. El profesor Rustem Aslan, de la Universidad Canakkale Onsekiz Mart, que estuvo implicado en la expedición, remarcó: "El hecho de que se descubrieran tantas piedras de honda en un área tan pequeña frente al palacio apunta a una actividad relacionada con la defensa o el asalto. Este descubrimiento, junto con dos puntas de flecha del mismo período descubiertas en la zona el año pasado, indica claramente una actividad militar sostenida en torno a las estructuras vitales de la ciudad". Yacimiento arqueológico de TroyaCabe destacar que en investigaciones previas, ya se habían registrado otras armas, un claro indicio de un conflicto armado, según los profesionales. Entre ellos, punta de flechas esparcidas por el área. Además, identificaron una destrucción violenta en las áreas ahora definidas como Troya VI y Troya VII, como estratos quemados, edificios destruidos y esqueletos enterrados de manera rápida y descuidada."Estas capas de destrucción contienen herramientas de guerra y restos humanos que podrían indicar que allí tuvo lugar un devastador conflicto", puntualizó Aslan. Cabe destacar que esta operación fue planteada bajo el Proyecto Patrimonio para el Futuro, que impulsó el Gobierno turco para proteger sus sitios históricos más destacados.
Una trabajadora de Mercadona acusa a su coordinadora de acoso laboral y es despedida a las semanas: la Justicia lo declara improcedente porque si existió un ambiente laboral conflictivo
Según su versión, fue apartada de funciones de mayor responsabilidad, ridiculizada en público y objeto de comentarios sobre su uniforme y su desempeño laboral, lo que le generó un cuadro de ansiedad
Juicio Álvaro Uribe: Fiscalía aseguró que Prada y alias Caliche buscaron cambiar la versión de Juan Monsalve; "existió una estrategia"
La fiscal Marlene Orjuela insistió en que conversaciones que habría sostenido Carlos Eduardo López Callejas con el testigo estrella del caso "no dejan espacio a interpretaciones inocuas"
Sigue la polémica por el aporte obligatorio al INACAP: "Esa capacitación durante todos estos años no existió"
Según indicó el vicepresidente de CADAM, Armando Eugenio Farina, sobre la ley del INACAP que se promulgó en 2007, "algo que era para capacitación terminó siendo para sostener cámaras". Leer más
Interna peronista en Buenos Aires: confirman que existió un llamado entre Cristina Kirchner y Axel Kicillof
Ocurre en medio de la disputa de poder entre ambos dirigentes y luego de que la expresidenta ratifique que va a competir para ser legisladora provincial por la Tercera Sección Electoral en Buenos Aires. Leer más
Pruebas Aprender y la pandemia que nunca existió
La pandemia existió. El cierre de escuelas también. Y sus consecuencias sin dudas deben reflejarse hoy en nuestras aulas y en toda evaluación que realicen los chicos y jóvenes, víctimas inocentes de la desaprensión de quienes tuvieron la obligación de proteger su futuro y no lo hicieron. Leer más
No existió malversación de fondos por parte de la presidenta de la fundación 'She Is', según auditoría: se le acusaba de pagar su boda con dineros de la institución
En marzo de 2025 se conoció la renuncia de la junta directiva de la fundación, tras acusar a Nadia Sánchez de usar en forma indebida los dineros entregados por donantes e instituciones para gastos personales
La polémica teoría de un científico que asegura que el Big Bang no existió
La religión sostiene que el universo â??y en particular la Tierraâ?? fue creado por Dios, mientras que la física afirma que el Big Bang, aquella explosión única, dio inicio a la formación de la materia y al posterior nacimiento de galaxias y planetas. Pero, dentro de esa teoría, Richard Lieu, de la Universidad de Alabama, en Huntsville, Estados Unidos, presentó un nuevo y controvertido análisis sobre el origen del cosmos.Su postulado no se alinea con teorías conspirativas ni con aquellas ideas que aseguran que el universo fue diseñado por extraterrestres. Más bien, desde el comienzo, aclaró que su propuesta se basa en un primer estallido de partículas y que, gracias a esa liberación de energía, se generó otro evento que fue necesario para la creación del universo tal como lo conocemos.Según Lieu, cuya investigación fue publicada en la revista Classical and Quantum Gravity, después de esa liberación inicial de energía concentrada se produjo una cadena de explosiones sucesivas que, finalmente, dieron forma al cosmos. Su estudio se diferencia de la versión clásica del Big Bang, formulada por primera vez en la década de 1960, que plantea que la existencia de la materia oscura â??partículas invisibles dispersas en el espacioâ?? fue lo que originó el gran estallido. Sin embargo, su existencia aún no fue comprobada.Como contrapartida, Lieu sostiene que su teoría sí contempla tanto la materia oscura como la energía oscura, y que fueron precisamente ellas las que provocaron ráfagas sucesivas de explosiones (singularidades temporales), en lugar de una única. El impacto conjunto de estas explosiones habría obligado al universo a expandirse y a llenarse de todas las estructuras cósmicas que hoy lo integran.De acuerdo con el investigador, este tipo de estallidos se reproducen de manera inesperada, aleatoria y duran muy poco, por lo que no pueden ser detectados con la tecnología actual. Esta sería la razón principal por la cual el universo continúa expandiéndose sin necesidad de recurrir a la materia o a la energía oscura.La teoría del Big Bang plantea que la materia oscura es el andamiaje que sostiene la estructura del cosmos, mientras que la energía oscura es la fuerza que impulsa su expansión.Los científicos que respaldan la versión tradicional del origen del universo sostienen que, sin la presencia de la materia oscura, no existiría suficiente atracción gravitatoria como para que se formen galaxias o cúmulos de ellas. Se la considera indispensable para explicar por qué el universo se expande cada vez más rápido, según lo indican las observaciones actuales.Inconsistencias de su postuladoUn artículo del Daily Mail señaló que la teoría de Richard Lieu presenta algunas afirmaciones que también tienen sus límites, como el caso de las explosiones fugaces, que no pueden ser observadas, al igual que la materia y la energía oscura. Por lo tanto, no existe evidencia concluyente que respalde su existencia. Por el contrario, hay más pruebas indirectas de que la materia y la energía oscura sí están presentes en el cosmos que de estas singularidades temporales.Simulador por computadora del Big Bang - Discover MagazineAdemás, el científico todavía no logró determinar qué causa esas explosiones fugaces, por lo que su teoría necesita ser validada experimentalmente. Según indicó, su propuesta se basa en el fenómeno de los "corrimientos al rojo", un efecto por el cual la luz de un objeto distante se desplaza hacia el extremo rojo del espectro visible a medida que se aleja.
La batalla naval de México contra EEUU en tiempos de Porfirio Díaz que nunca existió; así inició la mentira
El conflicto involucra un supuesto ataque de buques estadounidenses en territorio mexicano
La República de Indian Stream, el pequeño país que existió durante tres años entre EE.UU. y Canadá y hoy da nombre a un whisky
"Muchos canadienses quieren que Canadá se convierta en el estado número 51. Ahorrarían muchísimo en impuestos y en protección militar. Creo que es una gran idea. ¡El estado número 51!".Con este mensaje publicado en su red social Truth, el flamante presidente de Estados Unidos, Donald Trump, acaparó los titulares de medio mundo a finales del año pasado.La ocurrencia, junto a la amenaza de imponer aranceles a las exportaciones canadienses si las autoridades de su vecino no frenan la inmigración ilegal y el tráfico de drogas, tensó las tradicionalmente buenas relaciones entre los dos países norteamericanos.Sin embargo, el malestar todavía no se trasladó a la frontera entre Canadá y EE.UU., la cual, a pesar de ser la más extensa del mundo, sigue siendo poco militarizada en comparación con otras.No obstante, hace casi dos siglos, las diferencias sobre cómo interpretar los límites dio pie al nacimiento de un tercer país, hoy casi olvidado: la República de Indian Stream. El Estado, aunque no fue reconocido internacionalmente, operó de manera autónoma e independiente durante más de tres años.Aprovechando una zona grisLa República de Indian Stream se situaba en una franja de tierra de aproximadamente 730 kilómetros cuadrados en el noreste de lo que hoy es el estado estadounidense de New Hampshire, cerca del vecino estado de Vermont y de la frontera con la actual provincia canadiense de Quebec.El bucólico valle, ubicado justo por encima del paralelo 45, está atravesado por tres afluentes que alimentan al río Connecticut; uno de ellos es el arroyo Indian (Indian Stream, en inglés) y estuvo habitado por miembros de la etnia abenaki antes de la llegada de los colonos europeos.El nacimiento del pequeño país fue propiciado por la confusión causada por las diferentes interpretaciones que Londres y Washington daban al acuerdo que puso fin a la guerra de independencia de Estados Unidos: El Tratado de París de 1783.El pacto no solo sirvió para que Reino Unido reconociera la emancipación de sus antiguas 13 colonias norteamericanas; sino para demarcar también la frontera internacional con Canadá, la cual seguía bajo su dominio."La cláusula establecía que la línea fronteriza avanzaría hacia el oeste 'hasta la cabecera más noroccidental del río Connecticut, desde allí por el medio de ese río hasta el grado 45 de latitud norte'", apuntó el fallecido reverendo Carl Gustafson, en su artículo "La República de Indian Stream, la república más pequeña del mundo".En su texto, el religioso, quien era un aficionado a la historia, explicó que las autoridades de New Hampshire interpretaron que "la cabecera más noroccidental del río Connecticut" incluía al arroyo Hall, que desembocaba en él.Por su parte, los canadienses consideraban que la disposición incluía únicamente al propio río Connecticut; y, por lo tanto, consideraban que el territorio les pertenecía.La confusión fue aprovechada por dos empresas (Eastman y Bedel) para hacer negocios, explicó a BBC Mundo el abogado Robert Tsai, autor del libro "America's Forgotten Constitutions: Defiant Visions of Power and Community" (Las constituciones olvidadas de América: Las desafiantes visiones del poder y la comunidad, en español)."Las compañías explotaron esta ambigüedad obteniendo títulos de propiedad (muchos de dudosa legalidad) de los pueblos nativos, los cuales se los ofrecieron a los colonos blancos dispuestos a entrar en la zona en disputa y construir casas y explotar la tierra", indicó el profesor de las universidades estadounidenses de Princeton y de Boston.En 1796, David Gibbs, Nathaniel Wales y Moody Bedel, residentes de New Hampshire, le dieron a un jefe de una tribú US$3.000 a cambio de unos 64 kilómetros de tierra y derechos de caza, según algunos documentos.Para principios del siglo XIX, decenas de familias se habían instalado en el área que tanto los nacientes EE.UU. como la Canadá británica consideraban propia."Como el territorio se encontraba en una zona alejada de los centros habitados, ambos países lo ignoraron en gran medida y los colonos se vieron obligados a depender de sus propios recursos", narró Gustafson."Y al quedar abandonados a su suerte, los habitantes formaron una organización comunitaria que se reunía periódicamente para aprobar las transferencias de tierras y recaudar dinero para cubrir la construcción de carreteras, escuelas, etc.", agregó.En 1831, Londres y Washington acudieron al rey de los Países Bajos para resolver la disputa, pero el arbitraje no agradó a las autoridades estadounidenses y las dudas continuaron.Un experimento democráticoEl aislamiento, el desinterés mostrado por las autoridades estadounidenses y de la Canadá británica por ejercer soberanía en el territorio y las ansias mercantilistas crearon las condiciones para la conformación de un país con unas características peculiares."Se produjo una tormenta perfecta que permitió a los colonos intentar gobernarse a sí mismos de una manera diferente", afirmó Tsai."Los residentes estaban hartos de vivir en una zona gris en la que ninguna autoridad reconocía su propiedad sobre las tierras y tampoco hacían lo suficiente para garantizar su seguridad y ocuparse de otras necesidades. Y, por ello, crearon su propia asamblea, redactaron algunas leyes y registraron los títulos de propiedad en su propia oficina de tierras", agregó el experto.Para junio de 1832, los habitantes dieron el paso definitivo y redactaron una Declaración de Derechos y una Constitución de 13 artículos; y el 9 de julio declararon a la República de Indian Stream como "un Estado libre, soberano e independiente".De acuerdo con registros que reposan en la Sociedad Histórica de Pittsburg (Pensilvania), el nuevo país que apenas tenía una fracción del tamaño de la isla de Manhattan (Nueva York) estaba habitado por unas 400 personas, las cuales formaron una milicia para defenderse.Los habitantes de la nueva república se inspiraron en los nacientes EE.UU. y abrazaron el sistema democrático como su modelo de gobierno.Sin embargo, los pobladores de la República de Indian Stream no calcaron el modelo de sus vecinos del sur, sino que aplicaron algunas diferencias. Una de ellas fue que el poder ejecutivo no recaía sobre una sola persona, sino sobre cinco, quienes integraban el consejo de gobierno."Lo hicieron por dos razones: La primera, el consejo solo se reunía parte del tiempo, por lo que querían que más de una persona estuviera involucrada en la gestión y aplicación cotidiana de las leyes. Y la segunda, se inspiraron en el modelo de municipio de Nueva Inglaterra, construido a su vez sobre la idea de ciudad-estado pequeña (trasplantada de Europa), el cual era gobernado por una junta de concejales", explicó Tsai.Otra diferencia es que la República de Indian Stream no establecía una clara diferenciación entre los poderes legislativo y ejecutivo, sino que atribuía a ambos las funciones de dictar las leyes y normas para regir la convivencia en la comunidad.Aunque solo unas 70 personas tenían derecho a elegir a quienes iban a tomar las decisiones, los fundadores del nuevo Estado abrazaron ideas que hoy son pilares de los sistemas democráticos modernos, tales como la libertad de culto o la prohibición de los castigos crueles.Para Tsai, el hecho de que los fundadores del pequeño país se hubieran decantado por un modelo republicano y democrático tiene una explicación."Los estadounidenses todavía estaban inmersos en el fervor revolucionario y tomaban en serio las ideas de soberanía popular", dijo."Al principio, estas ideas estaban ligadas a la tierra: el derecho a gobernar era territorial y se daba cuando alguien realmente trabajaba la tierra. En segundo lugar, el Estado de Derecho, que proporciona instituciones como tribunales, legisladores y magistrados, así como leyes de propiedad que prometían a los colonos garantizar sus reclamaciones", remató.El grande se comió al pequeñoLas autoridades estadounidenses respondieron a la independencia del territorio con un reconocimiento tácito, pues impusieron una aduana y cobraron impuestos a los productos que salían de la República de Indian Stream, reseñó Gustafson.Por su parte, en Canadá ni se dieron por enterados de la secesión.Sin embargo, en los meses siguientes, una serie de incidentes entre los habitantes del nuevo país y sus divisiones internas terminaron favoreciendo la desaparición del experimento."Una facción esperaba que New Hampshire interviniera y otra facción esperaba que Canadá finalmente hiciera valer su derecho sobre la región", afirmó Tsai.Para 1835, el gobernador de New Hampshire calificó a la República de Indian Stream como una "rebelión" y envió a un grupo de milicianos armados a anexar el territorio por la fuerza."Los capturados o quienes estaban rodeados tuvieron que jurar lealtad al estado de New Hampshire. EE.UU. no envió tropas, pero validó la acción. Así, los que apoyaban a Canadá huyeron, fueron encarcelados o apaciguados", relató Tsai.Las autoridades canadienses enviaron una comisión para investigar, pero fue rechazada por los soldados estadounidense a punta de bayoneta.Tras la caída de la pequeña república, Londres y Washington iniciaron conversaciones para definir claramente la frontera, se lee en un artículo publicado por el municipio canadiense de East Hereford."El 9 de agosto de 1842 se firmó el Tratado de Ashburton, que resolvió la disputa y colocó al territorio del Indian Stream dentro de los límites de New Hampshire", afirmó Gustafson."Esto puso fin a lo que seguramente debe haber sido la república más pequeña del mundo", remató.Lo que una vez fue un país independiente hoy forma parte de un pueblo llamado Pittsburg.Un brindis por el desaparecido paísAunque la República de Indian Stream dejó de existir hace mucho y su historia no es muy conocida, algunos se han dado a la tarea de rescatarla, algunas de manera curiosa.Los empresarios Ron Vars y Dan Gray forman parte de este grupo de entusiastas del experimento de autogobierno. Hace unos años, los socios pusieron en marcha una destilería de whisky y bautizaron a uno de sus productos con el nombre del desaparecido país."Nos decidimos por esta marca debido a nuestro amor por la región y por la intrigante historia de la República de Indian Stream", explicó Vars a BBC Mundo."Desde que era pequeño, me encanta la idea de que un grupo de personas en el siglo XIX crearon su propia república en suelo estadounidense. Es una historia entrañable", remató.BBC News Mundo
Cómo surgió la leyenda de San Valentín, el santo que se celebra el 14 de febrero y probablemente nunca existió
Cuando era emperador romano, Marco Aurelio Claudio (214-270) decidió prohibir que los soldados se casaran: entendió que un guerrero sin lazos familiares era más valiente, porque tenía menos miedo de arriesgar su vida. Se dice que un obispo llamado Valentín, que creía en el amor, siguió celebrando los lazos matrimoniales entre militares, no respetando el decreto imperial.También hay informes de un religioso llamado Valentín que repartía rosas en las calles. Y narraciones que dicen que hubo un Valentín que cortó corazones de pergamino y se los dio a los soldados, para que miraran esas tarjetas y recordaran a sus seres queridos. O incluso la historia de que un sacerdote Valentín contradijo los planes de familiares influyentes y, reconociendo que había un sentimiento genuino, aceptó formalizar la unión entre un joven cristiano y su novia pagana.En los registros de los santos católicos, hay once llamados Valentín. Y al menos tres de ellos â??como apunta el estudioso de la hagiografía Thiago Maerki, investigador de la Universidad Federal de São Paulo (Unifesp) y asociado de la Hagiography Society, en Estados Unidosâ?? son los protagonistas de reportajes con mensajes de amor. "Estos tres personajes muchas veces se confunden, se mezclan", subraya."El San Valentín que celebra la Iglesia, el San Valentín de Roma, tiene más que ver con la historia de un médico que se hizo sacerdote y, en contra de la ley del emperador, siguió celebrando bodas entre soldados. Pero, se discute su propia existencia", señala.Si es difícil distinguir a un San Valentín de otro, más difícil aún es probar qué sucedió realmente y qué no es más que una leyenda construida a lo largo de los siglos. Y, como la figura celebrada por el catolicismo el 14 de febrero es tan rica en controversias, ante la imposibilidad de confirmar qué es realidad y qué es mito, la propia Iglesia católica tuvo a bien sacarlo del calendario litúrgico tradicional en la década de 1960, después del Concilio Vaticano II. Las misas en su honor terminaron celebrándose solo en comunidades donde la tradición es fuerte.Creación del mitoEn los documentos oficiales de la Iglesia, la información es sucinta y no permite diferenciar a un Valentín de otro. El martirologio romano, donde se encuentran las biografías de los santos, es breve. El 14 de febrero se menciona a San Valentín, seguido de la breve explicación de que fue martirizado "en Roma, en Vila Flaminia, junto al puente Milvio". Nada más."El misal ante el Concilio Vaticano II tampoco da detalles, pero indica que Valentín fue sacerdote y mártir, y que su martirio se produjo hacia el año 270", dice el investigador y estudioso de la vida de los santos José Luís Lira, profesor de la Universidad Estatal del Valle de Acaraú, en Brasil.Explica que lo que definió el imaginario sobre San Valentín terminó siendo "la literatura oral y escrita". "En torno a ellos se están creando leyendas, como era costumbre de estos primeros cristianos. La voz del pueblo era la que celebraba a sus santos. Y estos cultos, tradiciones populares, cobran fuerza en la Edad Media. Hasta que se acaba lo que no era oficial, hasta ser reconocido por la Iglesia, que no tiene más remedio que asumir la tradición como oficial", comenta Maerki.Detrás de las fuentesEn medio de tantas contradicciones, el hilo conductor de lo que pudo haber sido el verdadero San Valentín es la información que termina siendo confirmada por distintas fuentes. Así, es posible ubicar al santo del amor como alguien que vivió en Roma en el siglo III de la era actual y chocó con el gobierno del emperador Claudio. También es coherente con la existencia del puente Milvio, sobre el río Tíber, mencionado en el martirologio."Es del año 207 aproximadamente", enfatiza Lira. "Se cita en el transcurso de la Segunda Guerra Púnica, con motivo del regreso de la Batalla de Metauro". También tiene sentido creer que fue martirizado, ya que este destino era común para los cristianos prominentes de su época, cuando Roma vio a ese grupo como una amenaza para el orden.La fecha del 14 de febrero como fecha de su muerte es posiblemente una invención tardía. Un invento conveniente, por cierto, en un proceso impuesto por la Iglesia, cuando se convirtió en religión oficial, a partir del siglo IV, con el objetivo de absorber y resignificar sistemáticamente las prácticas paganas."Incluso con el cristianismo ya oficial, en un principio convivieron con el cristianismo los rituales hoy llamados paganos, de los romanos", dice el vaticanista Filipe Domingues, doctor por laPontificia Universidad Gregoriana de Roma y subdirector del Centro Laico de Roma."La Iglesia de esa época fue creando paulatinamente fiestas, memorias y prácticas para suprimir incluso las prácticas paganas. Los templos se convirtieron en iglesias, y los rituales comenzaron a resignificarse", agrega. Por eso, en el año 496, el Papa Gelasio I (410-196) estableció que San Valentín debía celebrarse el 14 de febrero. La idea no fue casual.El festival paganoDurante este período, aproximadamente un mes antes del inicio de la primavera en el hemisferio norte, la antigua Roma tenía un festival llamado Lupercalia, un ritual para la fertilidad. "Era una época en que la gente se juntaba íntimamente, sexualmente, como un ritual religioso. El período también indicaba el inicio de la siembra y pedían la bendición de los dioses para que fuera un año fértil, con mucha producción", contextualiza Domingues.El Papa quería enmarcar lo que ya existía dentro de la moral cristiana. "Él quería acabar con eso y entonces necesitaba crear una identidad cristiana para el ritual. Puso a San Valentín como patrón de los enamorados, de las parejas", apunta el vaticanista."La Iglesia no abandonó por completo las prácticas existentes, sino que las alineó, trató de poner una justificación cristiana a los ritos y relaciones sociales que eran típicamente paganas". En este sentido, Domingues comenta que la elección de Valentín pudo haber sido aleatoria. "No hay razón hasta donde sabemos", dice. Y es posible que más tarde se hayan creado leyendas llenas de historias de amor."Fue en ese momento que se empezó a asociar el recuerdo de San Valentín con la idea de un santo del amor, de un santo patrón de los enamorados", dice Maerki. "La Iglesia instituyó a San Valentín fomentando una respuesta cristiana a una antigua tradición", resume la historiadora Denise Wanderley Paes de Barros, profesora de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.La fecha popularLa fecha es vista así en gran parte del mundo y explotada por comerciantes y dueños de restaurantes. "Curiosamente, lo que nació como una fiesta pagana y fue luego absorbida por el cristianismo, hoy volvió a ser una celebración laica", analiza Domingues. "Se usa el nombre del santo, pero ya no es una fiesta cristiana". Lo que pasó es que muy probablemente toda la construcción biográfica de Valentín â??o el conjunto de valentinesâ?? estaba lleno de ficción. Y a partir del Concilio Vaticano II, hubo un esfuerzo de la Iglesia "por eliminar la memoria de santos que tendrían un origen posiblemente legendario; es decir, que no eran más que una construcción mitológica", explica Maerki."Durante el Concilio se discutió la necesidad de confirmar la existencia de ciertos santos", subraya Lira. "Como resultado, algunos convirtieron la celebración obligatoria en opcional. San Pablo VI (1897-1978), Papa, en 1969, reformó el calendario para la celebración de los santos y la memoria de San Valentín pasó a ser opcional"."Esto se debió principalmente a la existencia de más de un Valentín en el martirologio y sin muchos detalles respecto a su existencia. El acta del martirio estuvo a cargo de cada Iglesia, por lo que no fue posible dar plena veracidad a los datos", agrega el hagiólogo. Mucho después, hubo una preocupación por tener mayor criterio para declararse santo cristiano.Maerki comenta que es "muy difícil decir que San Valentín no existió" simplemente porque "como recuerdo, al menos, existió y existe, ya que hasta el día de hoy es celebrado por muchos grupos dentro de la Iglesia". Paes de Barros añade que, en ese momento, "la Iglesia católica se dio cuenta de que todos ellos [los Valentín] carecían de valor histórico". Al analizar la documentación e informes disponibles, se notaron discrepancias y coincidencias históricas en figuras enterradas en diferentes lugares, por ejemplo.Por qué se celebra San ValentínLos sitios de peregrinaciónPero, si las tumbas de los santos terminan siendo puntos de peregrinación religiosa, hay al menos tres lugares importantes en Italia cuando piensas en San Valentín.En Roma, la basílica de Santa Maria in Cosmedin guarda en un relicario una calavera atribuida a San Valentín. Los restos correspondientes se encuentran en la basílica de San Valentín en la ciudad de Terni; una de las figuras históricas que se convertiría en San Valentín fue obispo de Interamna, ahora Terni, en Umbría.También en Italia, la Iglesia de San Jorge, en Monselice, en la provincia de Padua, tiene un sepulcro con restos mortales atribuidos a otro de los Valentín.Especialista en la reconstrucción facial de santos y otras personalidades antiguas, el diseñador brasileño Cícero Moraes recreó a ambos Valentín en 3D, a partir de imágenes de sus bien conservados cráneos.*Por Edison Vega
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Ni Incas, ni Mayas: cuál es la civilización más antigua de América que existió hace más de 2000 años
A lo largo de la historia de América, siempre se concibió que las civilizaciones precolombinas más importantes y de alto impacto en el continente fueron las Mayas, Aztecas, Incas y Olmecas, en particular por sus desarrollos e infraestructura. Sin embargo, esta semana en Perú, la comunidad arqueológica celebró el 25 aniversario del descubrimiento de la cultura más antigua de la región. Se trata de Caral, una comunidad que se ubicó en la ciudad actual que lleva su nombre. La misma está en el Valle de Supe, en la costa del norte y centro del país sudamericano. Este yacimiento tiene una dimensión de 66 hectáreas y es considerado el más grande de América. Los registros históricos coincidieron en que es la civilización más antigua de todas y su origen se remontaría a hace 5000 años. De acuerdo a las investigaciones, se conoció que las personas que allí vivieron desarrollaron técnicas de cultivo y pesca que les permitió superar las condiciones extremas de esa región particular. La ciudad se construyó frente a la costa del Pacífico, por lo que tenían acceso a recursos marinos sin iguales, gracias al abundante alimento, el número de su población creció y se consolidó como la primera tribu peruana más grande e importante antes que los Incas. Antes de la creación de Caral, las comunidades estaban esparcidas en pequeñas aldeas que intercambiaban entre sí los productos que fabricaban o cosechaban. Una vez que esa ciudad se erigió, comenzaron a aparecer los primeros centros urbanos, entre el 2550 y el 2400 a.C. Gracias al progreso que forjaron, su expansión territorial se extendió hasta el norte de Perú, según los vestigios de Ventarrón. Después de Caral, la capital de esa tribu, nacieron otros centros urbanos que respondían al poder central de la urbe. En diálogo con National Geographic, la doctora Ruth Shady, directora de la zona arqueológica de Caral, explicó en detalle algunos de los avances tecnológicos de esa comunidad. Según la experta, la sociedad Caral desarrolló un amplio conocimiento científico en diferentes materias, como la construcción, la recolección de alimento y la invención de herramientas y armas, entre otras cosas. Este tipo de objetos luego se intercambiaban entre las diferentes comunidades para obtener aquello que les hacía falta, como un trueque. Ruth contó que la tribu Caral era muy amable con el resto de las civilizaciones más pequeñas y alejadas de su centro de poder, ya que compartían su conocimiento con el resto, a la vez que ellos también aprendían y adquirían cosas nuevas. Cuando los arqueólogos desenterraron los restos de la capital, se encontraron con fragmentos de sodalita, un mineral que proviene de Bolivia; desechos del molusco Spondylus, muy característico de las aguas tropicales del Ecuador, y hasta implementaron un ritual funerario típico del norte de Chile. Entre los hitos arquitectónicos, se destacaron seis pirámides que se levantaron sobre una meseta, para protegerlas de los desastres naturales y los invasores. La experta definió su trabajo como "monumental". La disposición de los edificios fue muy diferente a la que más tarde establecieron, los Incas, una civilización más grande y poderosa que ellos. "Tenían plazas circulares hundidas, hornacinas, puertas de doble jamba, tecnología resistente a terremotos y plataformas escalonadas", indicó Ruth. En cuanto a las pirámides, cada una de ellas tiene escaleras centrales que se orientaron según determinadas estrellas. Cada monumento tenía un fuego central y conductos subterráneos que canalizaban la energía del viento.Acerca del fin de la comunidad Caral, la experta adelantó que en la actualidad hay 12 arqueólogos en el yacimiento con el objetivo de "conocer el sistema social de la civilización Caral y los cambios que se fueron dando a lo largo de los mil años, de gran prestigio y desarrollo alcanzado, hasta que entró en crisis y colapsó por un intenso cambio climático, que transformó el valle productivo de Supe en tierras arenosas con dunas, afectado por una prolongada sequía".
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