comunidad
La Comunidad Andina elevó 11,5% sus exportaciones y reforzó el comercio regional
Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú vendieron bienes por 187.461 millones de dólares al mundo, mientras los intercambios dentro del bloque alcanzaron 9.842 millones y mostraron una fuerte participación de manufacturas
La justicia española avala la nacionalidad de un descendiente sefardí residente en Lima: certificados de la comunidad judía peruana y su vínculo con España resultaron decisivos
Documentos genealógicos, participaciones en empresas del país y pasaportes de familiares directos convencieron a los magistrados de que se cumplían los requisitos de la ley
Asesinan al síndico de Tepuche y a su hermano: es el segundo funcionario ejecutado de la comunidad durante 2026
David Guadalupe Ramírez fue privado de la libertad y horas después se confirmó la localización de su cuerpo sin vida
Villa La Angostura: la Justicia reconoció la propiedad de una familia, pero rechazó desalojar a una comunidad mapuche
El juez acreditó la titularidad de los herederos del vecino fallecido, pero concluyó que la comunidad Paicil Antriao ejerce la posesión del inmueble. El conflicto judicial comenzó hace más de 20 años
Super NET: Revista Ocio y Punto a Punto celebran 29 años junto a su comunidad
El 10 de septiembre, Punto a Punto y Revista OCIO realizarán una nueva edición del Super NET en Cruz Espacio. El evento reunirá a 600 invitados y combinará networking, gastronomía, entretenimiento y una propuesta de casino de la mano de No Va Más Show. Leer más
Cuándo vuelve el cole en la Comunidad Valenciana: fechas importantes del curso 2026-2027, festivos y vacaciones
La mayoría de los estudiantes de esta comunidad autónoma no regresarán a las aulas hasta mediados de la semana que viene
Erosión del río Amazonas provoca el colapso de una iglesia en comunidad de Loreto y amenaza viviendas cercanas a la ribera
El desprendimiento progresivo del terreno debilitó las bases de la estructura religiosa hasta provocar su desplome completo. Pobladores alertan que otras construcciones cercanas podrían correr la misma suerte
La Rioja exige al Gobierno de España que cumpla sus compromisos con esta comunidad
563 euros de diferencia al mes: así cambia la pensión media en España según la comunidad autónoma donde viva el jubilado
El País Vasco lidera el ranking con una prestación media de jubilación de 1.909 euros, mientras Extremadura se coloca a la cola con 1.346 euros
Ayuso visitó el ático de Chamberí tras su compra por la Comunidad de Madrid
El Rayo denuncia que la Comunidad de Madrid retrasa deliberadamente que juegue en Vallecas
Dennis Quaid sobre el cambio en la industria: "Antes conocías a mucha gente y formabas una comunidad. Ahora todos graban desde su habitación"
El actor describió, en diálogo con People, cómo la virtualidad y el auge del streaming transformaron los procesos de selección y asegura que se debilitaron los lazos entre profesionales del entretenimiento que antes se forjaban en las audiciones presenciales
La Comunidad de Madrid ve "patético" que Sánchez critique la compra del ático de Chamberí
La Comunidad de Madrid exige al Gobierno dejar la "negligencia" y "tomar decisiones" para devolver la normalidad a Ceuta
Cronología de un mes de polémica por el ático comprado por la Comunidad de Madrid
Un robo al estilo del Viejo Oeste sorprende a una comunidad de Panamá
Los responsables irrumpieron armados junto con un equino en un comercio de Coclé y escaparon después de apoderarse de dinero y pertenencias.
Lavaron santos para pedir por lluvia y una llovizna encendió la esperanza en plena sequía de la comunidad de Intibucá, Honduras
Vecinos del occidente de Honduras salieron a rezar en espacios públicos y rociaron imágenes católicas durante una jornada comunitaria que coincidió con precipitaciones leves, mientras la escasez de agua golpea cosechas y alimentos
Indignación en Antioquia: perrita murió tras ser violada y golpeada; la comunidad exige justicia
Luna, la mascota de raza shih tzu, fue hallada abandonada junto a una quebrada, con señales de violencia, fractura de columna y daños internos que comprometieron su sistema digestivo y órganos vitales
Milei, sin freno: volvió a insultar al periodismo y la comunidad de la ORT repudió sus dichos
Exalumnos, profesores y familiares de la escuela repudiaron el discurso del presidente por considerar que representa valores contrarios a la tolerancia y fomenta el odio.
San Luis Potosí se protege contra el fracking: comunidad emite reglamento que prohíbe otorgar permisos para esta práctica
Aunque reconoce que es una decisión federal, ejerce su derecho a proteger a la población que habita el municipio de posibles riesgos ambientales
Arde Tacámbaro: enfrentamientos y quema de vehículos asedian a la comunidad en Michoacán
Desde la tarde de ayer se han registrado diversos hechos violentos en el municipio de Tierra Caliente
El Congreso de Guatemala avanza con la aprobación de una reforma civil que plantea suspender la comunidad de bienes desde la separación de una pareja
El cambio busca evitar que, si el divorcio o el cese de la unión de hecho se formaliza años después, el patrimonio adquirido en ese lapso se reparta por mitad sin aportes equivalentes
"La escuela es sinónimo de comunidad": cómo la remodelación impulsada por Ford transformó una comuna de Chubut
Aulas renovadas, nuevos espacios para jugar y hacer deporte cambiaron parte de la experiencia cotidiana de los alumnos. La intervención en Telsen busca acompañar el aprendizaje y generar mejores condiciones para que los chicos puedan imaginar y construir su futuro.
De sembrar para sobrevivir a alimentar a toda una comunidad rural en República Dominicana
El liderazgo de Ámbar Rijo impulsó la transformación agrícola en una comunidad dominicana, que pasó de la subsistencia a convertirse en ejemplo de autosuficiencia alimentaria y desarrollo colectivo
Un joven virgen enojado y una masacre anunciada en YouTube: la historia del asesino que inspiró a la comunidad incel
Elliot Rodger había sufrido bullying en varias de las escuelas por las que pasó. Estaba enojado con las mujeres a las que no lograba conquistar. "No hay criatura más malvada y depravada que la hembra humana", escribió en un documento antes de matar a seis personas
El pueblo donde veranean Nuria Roca y Juan del Val: playas tranquilas y uno de los rincones con más encanto de la Comunidad Valenciana
La pareja suele hacer allí una de las primeras paradas de sus vacaciones familiares.Está junto a la Sierra Calderona y conserva calles estrechas, senderos y construcciones históricas.
República Dominicana oficializa su compromiso internacional contra la discriminación a la comunidad judía
El Ministerio de Relaciones Exteriores informó que la decisión responde al repunte global de expresiones contra comunidades judías y se alinea con el trabajo internacional para prevenir el odio y la intolerancia religiosa
En imágenes: indignación en Huila por dos casos de maltrato animal en Pitalito; comunidad exige justicia
Las grabaciones que circularon en redes sociales muestran a dos perros arrastrados por una bicicleta y una motocicleta, respectivamente, lo que desató reclamos para identificar a los responsables y exigir sanciones
La Comunidad de Madrid otrogará el Premio de la Cultura al mago Juan Tamariz
Acuerdos construidos desde la comunidad
"El Estado tiene que llegar antes de que sea tarde", dijo el concejal Romero en un encuentro participativo.
Un mural en Chocó rinde homenaje a Shakira por su apoyo a la comunidad tras terremoto: "Gracias por ayudarnos"
La imagen de la cantante colombiana se convirtió en símbolo de gratitud tras su acompañamiento a los habitantes afectados por el sismo del 10 de agosto de 2026 que sacudió varias regiones del país
La Comunidad de Madrid reitera que se han dado "suficientes explicaciones" sobre el ático: "Se sabe absolutamente todo"
La resistencia. Mientras muchos bares cierran, una comunidad se organiza para darle nueva vida a los sobrevivientes
"La resistencia hoy es no tener una cuenta de Instagram, podes decir: vayamos al cine, y dejemos de ver Netflix", sostiene convencida Martina Alfuso, licenciada en Letras y creadora de Bar de Viejes, una comunidad que logró trascender la pantalla del celular hasta convertirse en un movimiento cultural que involucra a miles de personas y tiene como principal objetivo llenar los bares olvidados de los barrios y darles una segunda oportunidad en una realidad económica que los tiene en jaque. "En esta realidad resquebrajada y rota estamos buscando desesperadamente algún sentido, una señal para salir del algoritmo, para poder hablar", dice Alfuso. En 2018 encontró la suya. Creó su cuenta de Instagram y transformó el algoritmo en una acción humana que modificó la realidad de los bares del arrabal porteño. "Lo imprevisible sucede en un bar", cuenta. Desde ese año ella y su comunidad llevan mapeados más de 1300 bares de CABA, Argentina, Brasil y Uruguay. Cada 15 días, 3000 suscriptores reciben en su email el boletín Voy al Bar, en el que Alfuso transmite el fundamento teórico de su proyecto, vinculado directamente al movimiento y la acción. Crítica de la omnipresencia de las pantallas que no dejan espacio a la improvisación, su salida la encuentra en hallar la soberanía de pensamiento crítico en los pocos huecos que dejan las apps. "En los bares aún existen los acontecimientos, eso que no se planea ni se controla", afirma Alfuso. Desde 2021 ha intervenido activamente 34 bares con su ciclo Bar Abierto que ha tenido un sentido federal, porque se han producido en Córdoba, Rosario, La Plata y Mar del Plata, y que en CABA ha abarcado toda su geografía en bares de barrios como Devoto, el Café de García o el Florida Garden, en Retiro. Su idea tiene este año una evolución: El Club Atlético Bar de Viejes. El 14 de noviembre hará una fiesta en el Club Villa Malcolm (Vill Crespo) para celebrar el proyecto junto a su comunidad, pero también para relanzarlo. En una primera fase ya tiene diez bares miembros, donde se desarrollan actividades. "Tenemos que generar espacios donde nos encontremos", dice Alfuso. Su obsesión: que estas islas de bohemia y felicidad efímera, hecha de mesas, café y mostradores con madera lustrada por el lento y musical paso del tiempo, no cierren y sean los territorios donde los habitantes de la ciudad puedan reconocer una mirada, un gesto amigo, la maravilla de lo inesperado. "El algoritmo sólo te muestra lo que se parece a vos, a tus gustos, no te permite experimentar, ni sentir la alteridad", critica Alfuso. "Los bares son una red social, no una digital. Todavía hay espacio para la sorpresa", agrega. El cerebro"Nuestro cerebro no está funcionando como le estamos proponiendo que funcione: atendiendo múltiples estímulos en forma simultánea. Es necesario volver a hacer sólo una cosa por vez", sostiene Alfuso. Entonces proclama su resistencia: la lectura en papel, leer noticias en la edición impresa de los diarios, resolver crucigramas, leer un libro, abandonarnos a la posibilidad del asombro y lo que no está geolocalizado por los algoritmos de las apps. Apunta contra la supremacía del click. "Existe una ficción de actividad, sentís que estás haciendo, cuando en realidad no hacés nada, sólo reposteas stories", argumenta. Bar de Viejes y la propia Martina proponen desacelerar. Entonces tomar un café o un vermut se vuelve una tarea necesaria para recuperar la humanidad y conseguir hallar un hueco de evasión delante del imperio digital. "¿Para qué queres llegar rápido a tu casa: para scrollear? No tiene sentido", dice Alfuso. Martina está sentada en el Bar Comet. Avenida Belgrano y Paseo Colón, el corazón del Bajo porteño, la esquina tiene más de cien años, las nubes eternas del invierno en el sur del mundo, dejan pasar una luz melancólica, un teléfono público sobrevive al asedio táctil, cuesta imaginar a una persona buscando monedas para hablar, pero ahí está, útil y en vigencia: un teléfono hecho para hablar. "La tecnología del bar tiene potencia: una taza es un desarrollo tecnológico de la humanidad", reflexiona Alfuso. Los mozos del Comet tienen una base de tres décadas de atención. "Martinita", la llaman estos hombres ajusticiados por el trópico de las noches de una Buenos Aires que se resiste a desaparecer. "Ella hace que la gente venga al bar", dice Pedro. Hace 33 años trabaja ahí, es correntino y apunta que hace pocos días se hizo la Fiesta del Mbaipy en su provincia. Y en pocos minutos se anotaron 900 pescadores en la del Dorado. Cosas del bar: en El Bajo hablando de cocina guaraní y la costa del Paraná. "Es mi mozo en el Comet", dice Alfuso. Ese sentido de pertenencia a un núcleo familiar es la base sentimental de Bar de Viejes. "Ella es como un viejo bolichero: siempre está", completa Pedro, sonriente. Parada favoritaEste bar es una de sus paradas favoritas, frente a las plazas Juan Domingo Perón y la de Armas del Ministerio de Defensa, su nombre hace honor al primer avión de pasajeros a reacción que tuvo Aerolíneas Argentinas, el De Havilland DH 106 Comet IV. Fue un antes y después, llegó al país en 1959. También aquí sucedieron oscuros momentos: secuestro de personas en los años más duros de la última dictadura. "¿Cuántas vidas tiene un bar?", se pregunta Alfuso y cita a Barthes en su obra Los cuerpos que pasan: "Los bares me dejan en un estado de ocio, de irresponsabilidad y como flotando: todo el mundo está allí, nadie me pide nada y yo salgo ganando por los dos lados: en el bar". "Sobre todo es un espacio para explorar formas de contención", afirma Alfuso. "La necesidad de encontrarse es muy grande, aún no salimos de la pandemia", confiesa quien, en los comienzos de su proyecto, cuando recién abrió su cuenta de Instagram en 2018, eligió el anonimato. Nadie sabía quién estaba detrás de Bar de Viejes. Por tratarse de una cuenta que difundía viejos bares jamás se puso en duda que el creador del proyecto era un hombre, ¿cómo una mujer podía animarse a caminar por esas esquinas marginales? En algunas entrevistas, ella optaba por distorsionar su voz. Las ideas crecen y necesitan de un rostro donde fijarlas. Abandonó la clandestinidad voluntaria para aplomar en forma definitiva su idea de poblar los bares. En 2021 activó su "brazo armado", el ciclo Bar Abierto. En cada una de estas activaciones reúne un promedio de doscientas personas en bares donde regularmente se cuentan con las manos el número de clientes. Allí une los mundos que se cruzan en el guion sensible de la bohemia. Música, literatura, poesía, fotografía, activismo y sobre todo la posibilidad del encuentro. "Necesitamos conectarnos con algo que suceda en la mesa de un café. Se crea una educación sentimental y social", asegura Alfuso. Solitarios peregrinos de la ciudad, artistas y personas que van tomar un vermut, comer una picada y practicar el antiguo arte de conversar y compartir el guiño de la felicidad. El entusiasta público que convoca Martina. En 2023 Bar de Viejes fue declarado de interés cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Poco tiempo después muchos de los bares en donde ella puso su mirada y tiempo, han cerrado, algunos lo han hecho y vuelto a levantar las persianas y todos están en una situación comprometida. La crisis económica, sobre todo la baja el consumo, los apunta directamente, las columnas que los sostienen han sufrido demasiado terremotos financieros y sociales."La situación ha empeorado", dice Alfuso. A fines de diciembre de 2025 realizó una encuesta entre los bares miembros de su red, y desde aquel año hasta fin del año pasado el consumo había bajado 40%. "No hay ninguna mejoría", confiesa Alfuso, preocupada y con razones. La Buena Medida, de La Boca, cerró a fines del año pasado. Los Laureles, de Barracas, está en venta y recientemente el Café Río anunció que cerraba. Los dos primeros, Bares Notables. Referente de este mundo de esquinas centenarias que sostienen la identidad barrial y de una ciudad que ha hecho del acto de sentarse a tomar un café una religión, son los propios propietarios de los bares quienes la llaman y, sobre todo, es ella quien habita a diario estos refugios de una humanidad que está en extinción. "Ahora el que toma un café no almuerza, hay que elegir, es uno o el otro", afirma Alfuso. "Son comercios que tienen poca muñeca para entender cómo gestionar esta crisis", completa. "Es una nueva etapa", dice Alfuso sobre su Club Atlético Bar de Viejes. La idea es sencilla pero poderosa y contrahegemónica: propone volver al bar para hacer algo más que tomar un café: aprender a coser, escribir o improvisar música junto a otras personas. Sobre todo "fortalecer el vínculo entre las personas y los cafés como patrimonio vivo, entendiendo al bar como un espacio de sociabilidad y construcción colectiva" El Club ya es un hecho y en 2027 va a tener una cartelera y un calendario fijos de actividades, aunque ya tiene una: Taller participativo de costura con Flor Dacal, Taller de lectura y escritura creativa con Belén Nahuz y Encuentro de improvisación musical con Sami Abadi, cada uno en un bar diferente. La realidad y esa necesidad de encuentro le ganó a la agenda que se había fijado. "Vivimos en un mundo de gente rota, se han roto todos los vínculos, y el bar es aún un lugar donde hay personas con caras diferentes en un mundo que nos quiere todos iguales", dispara Alfuso. Todas las personas que quieran asociarse, pero también bares que deseen formar parte esta red social humana y sobre todo, los que sientan el compromiso de ayudar al proyecto que tiene un impacto directo en los bares de la ciudad, lo pueden hacer desde su cuenta de Instagram (@bardeviejes). El Bar Comet es el escenario que elige Alfuso para pensar sus próximos pasos, también suele estar en el Miami de Congreso. Su rutina es sencilla y previsible para una mujer que ve el mundo desde el ventanal de un viejo bar. Siempre se sienta en la misma mesa, sobre su mirada está la señal de milagro que necesitan -y esperan- muchos bares de la ciudad. Anota sus ideas en una pequeña libreta, su celular, un modelo demodé, no tiene pretensiones de cambio. El mozo antes de traerle el café le cuenta las novedades del día. "Eso es un bar, un lugar donde la vida sigue ocurriendo", confiesa Alfuso.
Desalojaron a una comunidad mapuche en Villa La Angostura de un predio que está en disputa judicial desde hace 15 años
SAN CARLOS DE BARILOCHE.- Un amplio operativo policial conjunto se desplegó ayer para activar un desalojo parcial en los predios en disputa que habitan las comunidades mapuche Lof Kinxikew (Quintriqueo) y Lof Melo, en cercanías a Villa La Angostura.Las tierras en disputa se encuentran en el paraje Paso Coihue (Lote Pastoril 42 de la Colonia Nahuel Huapi), a la altura de los kilómetros 2082 y 2083 de la Ruta Nacional 40, a unos 35 kilómetros de la localidad neuquina. La medida judicial, firmada por el juez civil de Villa La Angostura, Francisco Astoul Bonorino, estaba originalmente prevista para este jueves, pero fue adelantada sorpresivamente a las primeras horas de ayer.El operativo contó con la participación de efectivos del Grupo Especial de Operaciones Policiales (GEOP) de la Policía de Neuquén, Gendarmería Nacional, personal de bomberos, oficiales de justicia y médicos locales. Tras cortar las cadenas de la tranquera de acceso, las fuerzas ingresaron al predio bajo las órdenes del comisario inspector Miguel Ángel Poblete.En el caso de la Lof Quintriqueo, la orden judicial de desalojo alcanzó a tres viviendas. En la primera, la lonko Amancay Quintriqueo se retiró de forma voluntaria y pacífica junto a su tía. En la segunda vivienda, el ocupante no se encontraba en el lugar, habiendo viajado a Bariloche por un problema de salud familiar. En la tercera casa, se constató la presencia de una pareja: la mujer, afectada por un cuadro de presión y diabetes, debió ser trasladada en ambulancia por personal médico para verificar su estado de salud. A las familias desalojadas se les permitió llevar documentación, medicamentos, dinero y mascotas, y optaron por trasladarse provisoriamente a la casa de un familiar en el barrio Las Flores de Villa La Angostura.En el caso de la Lof Melo, en El Pedregoso, la medida de desalojo no pudo completarse. La concentración de miembros de la comunidad y allegados que se acercaron para brindar apoyo, sumada a la presencia de niños en el territorio y la ausencia de organismos de protección de menores del Estado, obligó a las fuerzas de seguridad del GEOP a retirarse del lugar alrededor de las 14.De este modo, el operativo sólo pudo completarse de manera parcial, logrando recuperar de manera efectiva la fracción de costa del lago Nahuel Huapi que no posee viviendas. Consultado por LA NACION, el abogado Luis Virgilio Sánchez señaló que la comunidad Melo "está resistiendo" y que la diligencia de desalojo podría completarse hoy. La disputa judicial por las 624 hectáreas del Lote Pastoril 42 se inició a finales de 2011. En ese momento, María Cristina Broers acudió a la justicia denunciando que integrantes de la comunidad mapuche habían ingresado de forma intempestiva al predio, impidiendo su acceso. La familia denunciante, de origen belga, sostiene la titularidad registral del inmueble desde 1969. Por su parte, la comunidad defiende su ocupación ancestral de las tierras, argumentando que históricamente usaban esos campos como territorio de invernada para sus animales hasta que la familia Broers instaló alambrados en la década de 1970. El largo conflicto transitó por numerosas instancias de la justicia de Neuquén. En 2016, el juez civil de primera instancia de Junín de los Andes, Andrés Luchino, dictó la sentencia de desalojo. En agosto de 2022, el juez Bonorino ordenó la ejecución de esa sentencia. En julio de 2023, la Cámara de Apelaciones rechazó los recursos presentados por la comunidad, ratificando la orden de restitución del lote a Broers.En febrero de 2024, el Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Neuquén declaró inadmisible el recurso extraordinario de inaplicabilidad de ley y nulidad presentado por la comunidad, dejando el fallo en condiciones de ser ejecutado. A nivel nacional, la causa se encuentra actualmente en la Corte Suprema de Justicia de la Nación mediante un recurso de queja que todavía no ha sido resuelto."A la comunidad Quintriqueo le fue reconocido ese lugar como Territorio Tradicional y Ancestral por una Resolución del INAI, aunque salió en 2023, después de que la Justicia de Villa La Angostura ordenara el desalojo. Actualmente, la comunidad ha demandado a la familia Broers mediante una acción declarativa de certeza sobre las tierras. Se pidió una medida cautelar para que se suspenda el desalojo hasta que se resuelva el fondo en esta causa ordinaria, pero el juez Bonorino aún no concede la medida. En este caso, los privados apuestan a desalojar antes de que se resuelva el fondo de la cuestión en torno a los derechos territoriales en pugna", explicó Sánchez.En tanto, tras la concreción del desalojo parcial, la Confederación Mapuche de Neuquén emitió un comunicado denunciando "un violento despojo". En su descargo, la organización acusó al ministro de Gobierno de Neuquén, Jorge Tobares, de mantener conversaciones telefónicas con referentes de las comunidades mapuche mientras de forma paralela las fuerzas especiales del GEOP irrumpían cortando cadenas y golpeando a las familias dentro del predio. No obstante, fuentes gubernamentales y del Poder Judicial neuquino desmintieron el uso de violencia física y afirmaron que se trató de un operativo pacífico y ordenado en cumplimiento de una manda judicial firme.Por estas horas, integrantes de las comunidades de la zona y vecinos mantienen la presencia en el sector de El Pedregoso bajo estado de alerta y han convocado públicamente a reforzar el acompañamiento para resistir cualquier intento de las fuerzas de seguridad de reanudar el operativo de desalojo.
Abogado y conductor libertario deberá pagar $ 200.000 y pedir disculpas por frases contra la comunidad islámica
Fue denunciado por publicar mensajes "discriminatorios" e "intimidatorios" que "incitaban a la violencia colectiva". Leer más
La Comunidad de Madrid deriva abortos a clínicas privadas al no poder asumirlos la pública
Sorprenden a un hombre cometiendo presuntos actos sexuales con una gallina en Tolima: el insólito hecho indignó a la comunidad
Los agentes llegaron hasta una zona boscosa de Carmen de Apicalá, donde detuvieron en flagrancia a un hombre de 46 años por un presunto caso de abuso en contra del animal
Un abogado libertario hará una donación a un hospital para cerrar una causa por discriminación a comunidad islámica
La Justicia homologó un acuerdo conciliatorio propuesto por la defensa de Alejandro Sarubbi Benitez que incluyó un "sincero arrepentimiento por las expresiones vertidas"
La Comunidad Valenciana, abrasada por el calor en una jornada de tormenta en otros puntos
Trece comunidades con avisos, de nivel rojo la Comunidad Valenciana con 43 y 44 grados
La DANA impulsa una entrada de aire sahariano y condena a la Comunidad Valenciana a una jornada de calor extremo: la Aemet activa el nivel rojo por máximas de 44 grados
El repunte del mercurio se produce antes del cambio radical en el tiempo previsto para el jueves, cuando se desatarán fuertes tormentas con granizo y lluvias que podrán dar lugar a inundaciones en el nordeste de la península
Claudia Maine y la dimensión socioafectiva de la educación: "Las emociones existen y hay que aprender a trabajarlas en comunidad"
La funcionaria cordobesa explica cómo trabaja la Dirección General de Bienestar Educativo ante la violencia, la soledad y el uso de celulares, y por qué apuesta por la socioafectividad
La comunidad universitaria se moviliza frente a la Secretaría de Educación
La movilización será este miércoles, a las 11, frente a la sede de la Secretaría de Educación, al cumplirse 300 días del incumplimiento de la Ley de Financiamiento Universitario. Leer más
Destituyeron al juez federal Alfredo López por sus publicaciones contra la comunidad judía
El Jurado de Enjuiciamiento resolvió remover al magistrado por una serie de publicaciones en X que consideró agraviantes y discriminatorias contra la comunidad judía. Leer más
La Comunidad Valenciana dice que congelar las tarifas del Imserso será su condena a muerte
Mayores de 50, comunidad y competición: el costado social del Waterpolo Master 2026 que reunió varias generaciones en Rosario
El torneo mezcló edades y niveles en una modalidad intergeneracional. Entre partidos y charlas, se consolidó un grupo que crece en un deporte poco extendido. El cierre dejó una postal compartida
De la Espriella ordenó levantar bloqueo de la comunidad en la vía Barranquilla-Santa Marta: "Las peticiones se hacen respetuosamente"
El mandatario colombiano instruyó a la Policía para restituir el tránsito en el Puente de La Barra luego de que los habitantes del sector bloquearan la carretera debido a una falla eléctrica que se extendió por cuatro días
Nueva York lanza una ayuda especial para la comunidad venezolana: cómo acceder a los recursos y realizar donaciones seguras
Insta a los neoyorquinos a colaborar con los venezolanos afectados por los recientes terremotos.También advierte sobre los estafadores que tratan de quedarse con las donaciones.
Workshow celebra una década de innovación y comunidad en la industria del entretenimiento argentino
La industria del espectáculo y el sector multimedia en Argentina se preparan para una de sus citas más importantes del año, con una nueva edición de Workshow, el evento que desde 2015 se ha consolidado como el punto de encuentro neurálgico para profesionales, artistas, empresas y estudiantes del sector. En esta oportunidad, la celebración es doble: el encuentro cumple diez años de crecimiento sostenido y llega a su 15° edición bajo el lema "Una década creando comunidad".El evento se llevará a cabo en el complejo C Art Media y estará estructurado en dos etapas: una serie de jornadas de charlas que iniciarán el 31 de agosto y se extenderán hasta el 2 de septiembre, y la exposición técnica propiamente dicha, programada para los días 1 y 2 de septiembre.Desde su nacimiento, Workshow tuvo un objetivo claro: permitir que los usuarios experimentaran las virtudes de las nuevas tecnologías en funcionamiento y fomentar el networking entre los distintos actores del mercado. A lo largo de esta década, el evento ha reunido a más de 150.000 asistentes y ha contado con la participación de más de 250 marcas nacionales e internacionales.La edición actual no solo celebra el pasado, sino que apuesta fuerte al futuro con una infraestructura ampliada. Los asistentes dispondrán de más de 1000 m² de espacio para expositores, un auditorio con capacidad para 100 personas, áreas exclusivas de negocios y salas privadas para reuniones. Además, para los amantes de la técnica y la música, habrá espacios dedicados al testeo de instrumentos y escenarios para showcases en vivo.El enfoque estará puesto en el detrás de escena de la industria: desde la producción artística y musical hasta la logística de grandes festivales y el booking. La programación promete cubrir un espectro amplio, integrando tanto las tendencias del mainstream como las propuestas del sector independiente.Con más de 150 workshops y clínicas en su haber histórico, Workshow reafirma su posición como una experiencia de formación y actualización tecnológica en la región, ofreciendo un espacio donde la innovación y las oportunidades de negocio caminan de la mano.
Ricardo Peralta es cancelado una vez más: comunidad LGBT+ le rinde homenaje y no sube a recibir el premio
Durante la gran final de 'Solo Las Más 2', la producción de La Más Draga reconoció el trabajo de "Pepe y Teo", pero se desató una ola de abucheos dirigidos a Ricardo Peralta y César Doroteo
Castilla-La Mancha, la comunidad dormitorio de Madrid: "Vienen aquí porque pueden vivir en casas más grandes y baratas, incluso con piscina"
El crecimiento poblacional se dispara en las provincias de Toledo y Guadalajara ante la subida incesante de los precios de la capital y su área metropolitana
El hombre que hizo posible Woodstock y desafió a su comunidad por un campo
Max Yasgur, productor lechero de Nueva York, cedió sus tierras a los organizadores del festival y enfrentó el rechazo de sus vecinos, transformando su granja en el escenario clave del encuentro que marcó una época
La oposición nicaragüense en el exilio pide a la Comunidad del Caribe apoyar una reunión urgente de la OEA
Una carta dirigida a gobiernos caribeños busca el respaldo más firme posible a una votación clave y a una consulta urgente de cancilleres, mientras crece la alarma por el rumbo político en Managua
Cataluña descarta que los tres contactos de hantavirus en la comunidad se hayan infectado
Escribir el latido de la comunidad
El libro de la colección Confingere de UNR Editora se presenta hoy en El Trocadero, con crónicas publicadas durante años.
Comunidad habilitó un paso manual para evacuar a una adolescente embarazada en San José del Palmar, epicentro del terremoto en Colombia: esta es la historia
Los vecinos trabajaron entre lodo y rocas para trasladar a una joven de 17 años, con 33 semanas de gestación, tras el inicio del parto, ante la falta de transporte terrestre luego del movimiento telúrico en Chocó
La Comunidad Madrid licita a través de Planifica Madrid las obras de la casa de Aleixandre
La joya arquitectónica que pasa desapercibida en Almagro y cuenta la historia de una comunidad fundante de la Argentina
Un hospital de Buenos Aires recibe ambulancias todos los días. Por sus pasillos se cruzan médicos, pacientes, camillas y familias. En sus salas se discuten casos en ateneos. Todo eso sucede en un edificio construido hace 125 años. Quienes anden sin apuro por la ajetreada calle Gascón, en el barrio de Almagro, si levantan la vista podrán apreciar una peculiar escultura en lo alto, como coronando la fachada de un edificio de principios de siglo. Detrás de esa entrada, actualmente en desuso, se conserva una de las historias más sorprendentes de la arquitectura, el arte y la inmigración en Buenos Aires.Un edificio pensado para sanarEs el edificio histórico del Hospital Italiano de Buenos Aires. Proyectado por Juan Antonio Buschiazzo e inaugurado en 1901, conserva su fachada original, jardines, esculturas y un conjunto arquitectónico que el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires catalogó como patrimonio histórico. Desde hace más de un siglo, ese mismo edificio acompaña la evolución de la medicina: sigue recibiendo pacientes todos los días mientras enfrenta el desafío permanente de preservar su valor patrimonial y adaptarse a las necesidades de un hospital del siglo XXI.Ese equilibrio entre preservar y transformar acompaña a la institución desde su origen. A fines del siglo XIX, el proyecto del nuevo hospital italiano se inspiraba en los principios de la arquitectura higienista, un modelo que buscaba mejorar la atención médica a través del propio diseño edilicio.El plano que Buschiazzo firmó en primera personaEl edificio se ordenaba en pabellones separados, cada uno con su propia orientación al sol y su ventilación. Un pasillo central dividía el conjunto en dos alas, una para hombres y otra para mujeres. En cada cabecera, lejos de las salas de internación, quedaban la enfermería y los sanitarios. Entre los pabellones había jardines proyectados para que los pacientes puedan tomar sol.Ese diseño está bien documentado, según cuenta a LA NACION el arquitecto José Luis Cotos, gerente de Planta del Hospital Italiano. "En 1896 Juan Antonio Buschiazzo publicó los planos del Nuevo Hospital Italiano en la revista Anales de la Comunidad Científica, tomo cuarenta y uno, páginas treinta y seis a cuarenta. Todavía no existía la Sociedad Central de Arquitectos, y los arquitectos daban a conocer sus obras en revistas de asociaciones y comunidades científicas", explica Cotos. El arquitecto Cotos evoca que el proyecto de Buschiazzo incluye los planos y sus memorias redactadas en primera persona. "Allí se vuelcan los conceptos de la Arquitectura Higienista de finales de siglo XIX que se empleaba en diseños de Hospitales Europeos", destaca. De Barracas a AlmagroCiento cincuenta camas ya no alcanzaban. La colectividad italiana crecía y el viejo hospital de la esquina de Bolívar y Caseros quedaba chico. La nueva sede de Almagro albergó trescientas seis camas, más del doble. Pero la demanda de atención no fue la única razón de la mudanza.En 1886 el intendente Torcuato de Alvear ordenó relocalizar hospitales, cementerios, mataderos y mercados fuera del área conocida como Cuadrado Higiénico, delimitada por las avenidas Caseros, Santa Fe y Entre Ríos y el Río de la Plata. Los brotes de cólera de 1868 y de fiebre amarilla de 1871 habían dejado su marca en esa zona de la ciudad. Buschiazzo, entonces jefe del Departamento de Ingenieros Municipales, llevó adelante las obras de saneamiento y pidió el traslado de la primera sede del hospital por el mismo motivo: evitar los focos de contagio. El terreno elegido también está ligado a la historia nacional: pertenecía a una antigua quinta de Dalmacio Vélez Sarsfield, el jurista que redactó el Código Civil argentino.El dato surge de 150 años de vida. Hospital Italiano de Buenos Aires, un libro institucional conmemorativo publicado en 2003, para el aniversario de la institución. La obra reconstruye la historia del Hospital y de sus edificios, y reproduce documentación histórica, entre ella el plano de la quinta de la familia Vélez Sarsfield que figura en la escritura de venta del predio de 1889.Según esa documentación, el 28 de agosto de 1889 Eduardo Carranza Vélez, en nombre propio y de su hermana María Carranza, vendió el predio principal a José Solari, Antonio Devoto y Juan Mondelli. Los compradores dejaron asentado que lo adquirían para la Sociedad Italiana de Beneficencia, con dinero de la institución y para construir allí el nuevo edificio. Para completar las dimensiones necesarias del terreno también compraron la franja que daba hacia la calle Gascón, a la viuda de Anchorena.Se trasladaron las obras artísticasEn los jardines del hospital, como parte del paisaje cotidiano, pueden verse las estatuas de médicos y científicos que cambiaron con sus enseñanzas la historia de la sanidad en el mundo: Mateo Orfila, padre de la toxicología; Jean Cruveilhier, investigador y patólogo; Samuel Hahnemann, fundador de la homeopatía, y Armand Trousseau, clínico internista.Sobre la calle Gascón, un grupo escultórico y una serie de bajorrelieves cubren el frontis del edificio.Adentro, en el edificio Policlínico, una réplica de "Carità Educatrice", de Lorenzo Bartolini, que estaba en el patio del viejo hospital de Barracas, fue trasladada y puesta en valor en la sede de Almagro.En 1955 el hospital trasladó su capilla, hasta entonces ubicada al final del pasillo central, a un terreno cruzando la calle Rawson. Serafines, hornacinas y las estaciones del vía crucis decoran hoy la Capilla Virgen Niña, con murales del artista italiano Elio Eros Vitali. El Hospital tiene un vasto acervo cultural entre esculturas, bustos, relieves, placas conmemorativas y obituarios en diversa materialidad y escala, de mármol y de bronce. Muchas de estas piezas de altísima calidad fueron donadas a fines del siglo XIX y principios del siglo XX por familias de la élite de inmigrantes o compradas para ornamentar los pabellones históricos del complejo sanitario.Entre las destacadas, llama la atención una réplica de "Carita Educatrice " (la Caridad Educadora) de Lorenzo Bartolini que estaba situada en el patio del viejo Hospital de Barracas y fue trasladada y puesta en valor a la sede de Almagro, edificio Policlìnico del año 1914. Patrimonio históricoA lo largo de sus más de 150 años el edificio tuvo varias obras de remodelación, que Cotos se apura en distinguir: "Diferenciamos las intervenciones significativas de carácter patrimonial con las que han debido llevarse a cabo por temas normativos o de accesibilidad para la innovación y mejoras del funcionamiento sanitario".En 1998 se restauró y puso en valor la Capilla Virgen Niña, para 2002 se recuperaba el estado del grupo escultórico de la entrada de Gascón y en 2008, tres de los edificios del complejo hospitalario fueron declarados como patrimonio histórico de la ciudad: la fachada de Gascón 450 junto con su pasillo principal, la Capilla y el edificio policlínico. En 2010 el hospital cierra su acceso al publico por el edificio histórico e inaugura el acceso institucional, más amplio y tecnologizado, por Perón 4190.La última remodelación, en 2022, puso en valor el edificio Policlínico de Perón 4216.Todas las renovaciones contaban con el apoyo de la filantropía de familias italianas como Devoto, Raggio, y Cerini. Esta tradición benefactora fue mermando hacia finales del siglo pasado y actualmente solo unas pocas empresas continuaron con la tradición filantrópica. "Todas las tareas de conservación, mantenimiento y obsolescencia se atienden por ejercicio anual, con fondos propios. No hay donaciones u organismos que financien convenios para el Mantenimiento Patrimonial. ", explica Cotos.Otro apellido ligado al hospital es el de la familia Macri. Antonio "Tonino" Macri -hermano menor de Franco y padre del actual jefe de gobierno de la Ciudad, Jorge Macri- fue un prestigioso médico y se desempeñó como director y vicepresidente primero del Hospital Italiano durante veinticinco años.La tensión entre conservar y modernizarUn mismo apellido atraviesa casi seis décadas de la historia del hospital. Buschiazzo se formó en el estudio de Nicolás Canale y su hijo José Canale, que construyeron la primera sede de Barracas sobre un proyecto de Pietro Fossati de 1854. En 1894 proyectó el Nuevo Hospital Italiano de Almagro y dirigió las obras hasta 1901. En 1910, como miembro de la Comisión Técnica del hospital, participó del estudio para el edificio Ambulatorio, proyectado por Luis Broggi y terminado en 1914.Los pabellones angostos de aquella época conviven hoy con un hospital en expansión. Adaptar los medios de escape y la red contra incendios en esas construcciones requirió, según Cotos, "un estudio minucioso para implementarlo". Los edificios antiguos no siempre responden a las dimensiones de la tecnología médica actual ni a los radios de giro necesarios para los traslados. Esa limitación obliga al hospital a decidir, caso por caso, entre demoler y conservar.Cotos resume la relación entre la institución y su arquitectura de esta manera: "la importancia de una institución que busca la excelencia desde sus estatutos a través de la formación de profesionales, incorporación de tecnología de avanzada y adaptando sus edificios en cada década para lograr altos estándares de atención médica".Cómo conocer la CapillaLa Capilla Santísima Virgen Niña, ubicada dentro de la sede de Almagro del Hospital Italiano está destinada principalmente al acompañamiento y asistencia espiritual de pacientes y sus familiares. Pero también está abierta a visitantes de 8 a 20 horas y se celebra misa a las 11 todos los días, excepto los viernes.Está ubicada en el centro de la manzana y para llegar hay que descender por ascensor o escaleras al nivel "-1", donde un ancho pasillo transversal conecta con otro transversal -que une las salidas hacia Perón y Potosí; allí se ve un cartel que indica el rumbo hacia la Capilla cercana.Es accesible para toda persona sin excepción de movilidad, para aquellos pacientes del hospital que tuvieran aval médico de visitarla, a disposición particularmente para sus familiares porque allí se intercede por sus intenciones, así como también siempre está a disposición del personal de la institución.
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El misterio de las Cataratas de Sangre: hallan una antigua comunidad marina atrapada bajo un glaciar antártico
Las Cataratas de Sangre son uno de los fenómenos naturales más extraños de la Antártida. En medio de los Valles Secos de McMurdo, una de las regiones más áridas y hostiles del planeta, una corriente de agua rojiza emerge desde el frente del glaciar Taylor y desemboca en el lago Bonney, como si el hielo sangrara.Desde hace décadas, los científicos sabían que el llamativo color rojo se debía a una salmuera rica en hierro que aflora desde debajo del glaciar. Sin embargo, el origen de esa agua permanecía envuelto en el misterio. Ahora, una investigación publicada en la revista Nature Geoscience aporta nuevas pistas y revela que este singular sistema alberga una antigua comunidad de microorganismos marinos que habría permanecido aislada durante miles de años.El estudio fue liderado por Angela Zoumplis y contó con la participación de investigadores de la Universidad de Yale, la Institución Scripps de Oceanografía de la Universidad de California en San Diego y el Instituto J. Craig Venter. Los científicos encontraron evidencia molecular de que gran parte de los microorganismos presentes en las Cataratas de Sangre tienen afinidad marina, un hallazgo que respalda la hipótesis de que el agua que alimenta este sistema tuvo un origen oceánico.Para llegar a esa conclusión, el equipo analizó 167 muestras de agua, sedimentos y aire recolectadas en distintos sectores de los Valles Secos de McMurdo. Mediante técnicas genéticas capaces de identificar microorganismos eucariotas y procariotas, los investigadores compararon las comunidades presentes en el área de las cataratas con las de otros ambientes cercanos.Los resultados mostraron una diferencia clara. Mientras que los ambientes circundantes estaban dominados por microorganismos terrestres y de agua dulce, en los sedimentos, el barro rojizo y el hielo asociados a las Cataratas de Sangre predominaban organismos vinculados a ecosistemas marinos.Según el trabajo, en el sector donde aflora la salmuera la proporción de microorganismos eucariotas compartidos con muestras oceánicas cercanas alcanzó el 9,34%, frente al 1,15% observado en otros sitios de los Valles Secos. Para los autores, esta diferencia constituye una señal contundente de una antigua conexión con el océano.Los investigadores sostienen que estos datos respaldan la hipótesis de que el agua subglacial proviene de incursiones marinas ocurridas durante períodos más cálidos del pasado. Posteriormente, el descenso del nivel del mar y el avance del glaciar Taylor habrían aislado esa masa de agua salada bajo el hielo, donde permaneció durante un prolongado período geológico."Este es un entorno que hoy parece estar casi completamente desconectado del océano", explicó Zoumplis en un comunicado difundido por las instituciones participantes y que reproduce la agencia ANSA. "Pero cuando observamos las firmas moleculares de los organismos que viven en el barro rojo y los sedimentos alrededor de las Cataratas de Sangre, encontramos una señal marina sorprendentemente fuerte".La investigadora señaló además que el objetivo no era simplemente determinar si existían organismos marinos en la zona. "Queríamos saber si formaban parte de una comunidad distinta, si eran diferentes de las comunidades de agua dulce cercanas y si había evidencia de que estuvieran activas. La respuesta a las tres preguntas fue sí", afirmó.El trabajo aporta además una nueva dimensión a un debate científico que lleva años. Estudios geoquímicos previos ya habían sugerido que la salmuera que alimenta las Cataratas de Sangre podía proceder de antiguas incursiones del mar en el valle de Taylor. La identificación de una comunidad microbiana con claras afinidades oceánicas aporta ahora una evidencia biológica independiente que respalda esa reconstrucción de la historia antártica.Los microorganismos identificados pertenecen a grupos complejos de vida microscópica, entre ellos diatomeas y otros organismos eucariotas característicos de ambientes marinos. Su presencia resulta especialmente llamativa porque los Valles Secos de McMurdo constituyen uno de los ambientes más extremos de la Tierra, con escasas precipitaciones, temperaturas muy bajas y condiciones que suelen ser utilizadas por los científicos como un análogo de otros mundos potencialmente habitables.La preservación de esta comunidad también ofrece pistas sobre la capacidad de la vida para sobrevivir en condiciones extremas. Aislados del océano durante largos períodos y sometidos a importantes cambios ambientales, estos microorganismos lograron mantenerse en un entorno que se transformó de manera radical con el paso del tiempo.Según los autores, los microorganismos hallados difícilmente puedan explicarse por una llegada reciente desde el océano a través del viento. Por el contrario, la composición observada sugiere que forman parte de una comunidad antigua asociada a la salmuera atrapada bajo el glaciar.Ese detalle resulta clave porque refuerza la idea de que las Cataratas de Sangre no son solamente una curiosidad geológica. También funcionan como una ventana al pasado del continente blanco y conservan rastros biológicos de un período en el que el mar alcanzaba regiones que hoy permanecen cubiertas por hielo.Con información de la agencia ANSA.
Lunes con mucho calor en Baleares y meseta sur, y lluvias en Comunidad Valenciana
La Corte Suprema habilitó el desalojo de una comunidad mapuche en Villa La Angostura
Los ocupadores reclamaban posesiones sobre tierras del municipio y de propietarios particulares. Se amparaban en una ley de 2006 para frenar el avance de los expedientes
De "Rápido y furioso" al cine independiente: Sung Kang estrena una película sobre la comunidad del drifting
En una conversación durante la Comic-Con de San Diego, el actor contó cómo nació Drifter, una producción realizada sin apoyo de un estudio y sostenida por aficionados al automovilismo que aportaron dinero, autos, locaciones y pilotos
Tres fuegos amenazan Castellón y obligan a confinamientos y evacuaciones: riesgo extremo de incendios en la Comunidad Valenciana
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Ayuso pone a la venta el ático de Chamberí: la Comunidad de Madrid saca al mercado el inmueble por 6,7 millones de euros
Este viernes se ha publicado la licitación y el plazo para presentar ofertas se cierra el 7 de septiembre
La fiscal general pide a los fiscales que actúen si una comunidad rechaza acoger menores
La Corte rechazó planteos de una comunidad mapuche que quería ocupar terrenos en Villa La Angostura
La Corte Suprema rechazó planteos de la comunidad mapuche Lof Paichil Antriao que buscaban impedir que se avance con el desalojo de predios ocupados pertenecientes a la municipalidad de Villa La Angostura y a una señora vecina de esa ciudad patagónica. Los jueces Horacio Rosatti, Carlos Rosenkrantz y Ricardo Lorenzetti se pronunciaron en dos expedientes en los que desestimaron los reclamos mapuches.En uno de ellos, el máximo tribunal rechazó el recurso de la comunidad por incumplimientos formales en la presentación judicial.En el segundo incidente, la Corte Suprema consideró que era inadmisible el reclamo mapuche invocando el artículo 280 del Código Procesal en lo Civil y Comercial de la Nación, que le permite rechazarlo sin dar mayores explicaciones.La comunidad reclamaba la aplicación de de la Ley 26.160 de emergencia territorial y la propiedad comunitaria indígena, para evitar el desalojo de tierra que ocupaban en el Parque Municipal Lago Correntoso. Sin embargo, ya en diciembre del 2024, la Corte Suprema estableció en la causa "González c/ Colicheo" que esa ley no suspende los desalojos de forma automática ni habilita la violación de la propiedad privada de terceros. Subrayó que la suspensión de desalojos no opera si la ocupación no cumple los requisitos legales o resulta irregular.En este caso, la municipalidad de Villa La Angostura entabló una acción contra "toda persona que ocupe" o "pretenda tener derechos" sobre el Parque Recreativo Municipal Lago Correntoso, que estaba siendo reclamado por esa comunidad.En primera instancia, se hizo lugar a acción y se condenó al grupo mapuche a restituir la posesión del lote y a abonar la reparación de los daños. Sin embargo, la Cámara de Apelaciones revocó esa sentencia y suspendió el proceso hasta que finalizara el relevamiento dispuesto en la ley dictada en 2006. El municipio de Villa La Angostura apeló y el Tribunal Superior de Justicia provincial hizo lugar, al destacar los fundamentos del juzgado de primera instancia.Asimismo entendió que la ocupación del predio se registraba en un lugar donde la municipalidad ubica "las bombas de agua" que prestan servicio a toda la localidad.También concluyó que la comunidad mapuche no ocupaba ese predio en 2006 cuando se sancionó la ley. La comunidad presentó un recurso extraordinario para que la Corte Suprema revirtiera la decisión provincial, pero el documento incumplió los términos de la acordada que rigen la presentación de estos recursos y lo rechazó.En la segunda causa, se analizó el reclamo de Ana María Bianchedi contra la comunidad mapuche que reclamaba su propiedad como parte de sus tierras ancestrales. El Tribunal Superior de Justicia provincial había rechazado los argumentos de la comunidad mapuche al señalar que los demandados no habían demostrado ser ocupantes históricos de ese predio y recordó que uno de los integrantes fue procesado por usurpación en 2011.También destacó que la vecina había demostrado ser la dueña del lugar desde 1970. Los abogados de la comunidad mapuche apelaron, pero la Corte Suprema de Justicia rechazó el planteo por inadmisible.
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La 37.ª edición de la Gran Parada Dominicana del Bronx reunió el 26 de julio a miles de asistentes sobre la avenida Grand Concourse para celebrar la cultura, la identidad y las contribuciones de la comunidad dominicana en Nueva York. El alcalde Zohran Mamdani participó en el desfile y destacó la influencia de los dominicanos en la historia y la vida cultural de la ciudad.Zohran Mamdani celebra a la comunidad dominicana en Nueva YorkEn un mensaje publicado en sus cuentas oficiales, Mamdani calificó como un privilegio participar en la Gran Parada Dominicana del Bronx y celebrar junto con miles de neoyorquinos la herencia de esa comunidad.El anuncio de Mamdani sobre su nuevo canal de difusión para hispanosSegún escribió, uno de cada ocho habitantes de Nueva York tiene raíces dominicanas, una presencia que, aseguró, contribuye a hacer de la ciudad un mejor lugar. Como ejemplos de esa influencia, mencionó el festejo del beisbolista Juan Soto, los rebotes del jugador de la NBA Karl-Anthony Towns y las figuras históricas de Carlos Cook y Normandía Maldonado. El mensaje del alcalde se produjo durante una jornada dedicada a exaltar el aporte de la comunidad dominicana, una de las colectividades de origen latino con mayor presencia en la ciudad. Nueva York y la comunidad dominicana celebran su identidadLa Gran Parada Dominicana del Bronx se presenta como una celebración anual que reúne a miles de personas para reconocer las raíces, la cultura y las tradiciones de la comunidad dominicana.De acuerdo con la información publicada en la web oficial del evento, el desfile busca representar la unidad, el orgullo y la contribución de los dominicanos dentro de Nueva York, además de convertirse en un espacio para transmitir esa identidad cultural a las nuevas generaciones.Cada edición incluye una programación centrada en distintas expresiones culturales, entre ellas:Desfile cultural. Música en vivo. Artistas invitados. Comparsas tradicionales. Según la organización, el objetivo es mantener vivas las tradiciones dominicanas mediante una jornada en la que convergen la música, el arte, el folclore y actividades pensadas para toda la familia. La comunidad latina llenó de color las calles del BronxLa edición de este año volvió a desarrollarse sobre la avenida Grand Concourse, donde miles de asistentes se congregaron para participar en una de las manifestaciones culturales más importantes de la diáspora dominicana en Estados Unidos. De acuerdo con El Diario, desde las primeras horas de la mañana familias completas ocuparon las aceras para seguir el recorrido del desfile, que estuvo acompañado por comparsas, carrozas, agrupaciones folclóricas y organizaciones comunitarias.Niños, adultos y personas mayores participaron del evento con banderas y vestimenta alusiva a su país de origen, en una muestra de pertenencia que reunió a varias generaciones de dominicanos residentes en Nueva York. La Gran Parada Dominicana del Bronx fue fundada en 1989 por el líder comunitario Felipe Febles con el propósito de reconocer el aporte de los dominicanos al desarrollo económico, social y cultural de la ciudad.
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